|
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 351 | ||||
|
وغير ذلك من أسمائهم والإخبار عن أفعالهم [1]. قال [2]: وزعم هؤلاء أن الكلام غير محدث، وأن الله تعالى لم يزل به متكلمًا، وأنه مع ذلك حروف وأصوات، وأن هذه الحروف الكثيرة لم يزل الله بها متكلمًا [3]. وحكي عن ابن الماجشون أن نصف القرآن مخلوق، ونصفه غير مخلوق. وحكى بعض من يخبر عن المقالات أن قائلًا من أصحاب الحديث قال: ما كان علمًا من علم الله في القرآن، فلا نقول مخلوق، ولا نقول غير الله [وما كان منه] [4] أمرًا ونهيًا فهو مخلوق. وحكاه [5] هذا الحاكي عن سليمان بن جرير [6]. قال [7]: وهو غلط [8] عندي. [1] في المقالات: أفاعيلهم. [2] قال: إضافة من الشيخ -رحمه الله- والكلام متصل بما قبله في: المقالات. [3] في س، ط، والمقالات: الله متكلمًا بها. [4] ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط. وفي المقالات: وما كان فيه من أمر ونهي. . . [5] في جميع النسخ: وحكى. والمثبت من: المقالات. [6] هو: سليمان بن جرير الزيدي، إليه تنسب الفرقة السليمانية أو الجريرية من فرق الزيدية، كفر عثمان وعائشة والزبير وطلحة - رضي الله عنهم - وكان يقول: إن الصحابة تركوا الأصلح بتركهم مبايعة علي - رضي الله عنه - لأنه كان أولاهم بها. . إلى غير ذلك من الضلالات التي ذكرها عنه أصحاب المقالات. راجع في شأنه ومذهبه: الفرق بين الفرق -للبغدادي- ص: 32، 33. الملل والنحل -للشهرستاني- 1/ 159 - 160. لسان الميزان -لابن حجر - 3/ 79، 80. [7] يعني: أبو الحسن الأشعري، والكلام متصل بما قبله. [8] في الأصل: ثقة. وفي س، ط: معه. والمثبت من: المقالات. |
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 351 | ||||
|
www.eShia.ir