|
||||
| نام کتاب : الإفادة من مال اليتيم في عقود المعاوضات والتبرعات نویسنده : المشيقح، خالد جلد : 1 صفحه : 320 | ||||
|
القول الثاني: أن هبة الثواب لا تجوز إلا بغبطة ظاهرة. وهو مذهب الشافعية [1]. ولم أقف له على دليل، ولعل دليلهم أن تصرفات الولي منوطة بالمصلحة ولا مصلحة إلا إذا كانت الهبة بعوض أكثر من القيمة، والله أعلم. القول الثالث: عدم الجواز مطلقاً وهو مذهب الحنفية [2]، والمالكية [3]. وحجة هذا القول: أما الحنفية فعللوا: أن الهبة بعوض هبة ابتداء، بدليل أن الملك فيها يتوقف على القبض، وذلك من أحكام الهبة، فلم تنعقد هبته، فلا يتصور أن تصير معاوضة[4]. ولعله يناقش: بعدم التسليم، بل الهبة بعوض مبادلة مال اليتيم، وهذا هو البيع. وأما المالكية: فعللوا: أن الهبة إذا فاتت بيد الموهوب لا يلزمه إلا القيمة، والوصي لا يبيع بالقيمة [5]. وتقدم أن المالكية: لا يرون بيع مال اليتيم بالقيمة إلا إذا كان البيع لحاجة [6]. ولعله يناقش: بأن البيع بالقيمة جمهور أهل العلم على جوازه [7]. [1] روضة الطالبين 4/189، وأسنى المطالب 2/213. [2] بدائع الصنائع 5/153. [3] مواهب الجليل 5/73، التاج والإكليل 5/72، وحاشية الدسوقي 3/300. [4] بدائع الصنائع 5/153. [5] الشرح الكبير للدردير 3/300 [6] ينظر ص (302) . [7] ينظر: ص (299-301) . |
||||
| نام کتاب : الإفادة من مال اليتيم في عقود المعاوضات والتبرعات نویسنده : المشيقح، خالد جلد : 1 صفحه : 320 | ||||
|
www.eShia.ir