|
||||
| نام کتاب : فقه السنة نویسنده : سيد سابق جلد : 1 صفحه : 749 | ||||
|
العمرة: مأخوذ من الاعتمار، وهو الزيارة، والمقصود بها هنا زيارة الكعبة والطواف حولها، والسعي بين الصفا والمروة، والحلق، أو التقصير. وقد أجمع العلماء: على أنها مشروعة. وعن ابن عباس رضي الله عنهما. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " عمرة في رمضان تعدل حجة ([1]) " رواه أحمد، وابن ماجه. وعن أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال: " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " رواه أحمد، والبخاري، ومسلم. وتقدم حديث: " تابعوا بين الحج والعمرة ". تكرارها: 1 - قال نافع: اعتمر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أعواما في عهد ابن الزبير، عمرتين في كل عام. 2 - وقال القاسم: إن عائشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة ثلاث مرات. فسئل: هل عاب ذلك عليها أحد؟ قال: سبحان الله. أم المؤمنين؟!! وإلى هذا: ذهب أكثر أهل العلم. وكره مالك تكرارها في العام أكثر من مرة. جوازها قبل الحج وفي أشهره: ويجوز للمعتمر أن يعتمر في أشهر الحج، من غير أن يحج، فقد اعتمر [1] أي أن ثواب أدائها في رمضان يعدل ثواب حجة غير مفروضة وأداؤها لا يسقط الحج المفروض. |
||||
| نام کتاب : فقه السنة نویسنده : سيد سابق جلد : 1 صفحه : 749 | ||||
|
www.eShia.ir