صبح الأعشى في صناعة الإنشاء - القلقشندي

نام کتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشاء نویسنده : القلقشندي جلد : 13 صفحه : 404

الجزء الثالث عشر	3
المقالة السادسة فيما يكتب في [الوصايا الدينية	3
الباب الأول في الوصايا الدينية؛ وفيه فصلان	3
الفصل الأول فيما لقد ماء الكتاب من ذلك	3
الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة السادسة (فيما يكتب من ذلك في زماننا)	13
الضرب الأول (ما يكتب عن الأبواب السلطانية)	13
الضرب الثاني (مما يكتب في الأوامر والنواهي الدينية - ما يكتب عن نواب السلطنة بالممالك)	14
الباب الثاني فيما يكتب في المسامحات والإطلاقات؛ وفيه فصلان.	24
الفصل الأول فيما يكتب في المسامحات	24
الضرب الأول (ما يكتب من الأبواب السلطانية)	24
المرتبة الأولى - المسامحات العظام.	24
المرتبة الثانية - من المسامحات أن تكتب في قطع العادة مفتتحة برسم بالأمر الشريف.	39
الضرب الثاني (ما يكتب عن نواب السلطنة بالممالك الشامية)	41
الفصل الثاني من الباب الثاني من المقالة السادسة	43
الطرف الأول (فيما يكتب عن الأبواب السلطانية؛ وهو على ثلاث مراتب)	43
المرتبة الأولى (ما يكتب في قطع الثلث مفتتحا بالحمد لله؛ وهو أعلاها)	43
المرتبة الثانية (ما يفتتح بأما بعد حمد الله» )	46
المرتبة الثالثة (مما يكتب به في الاطلاقات)	48
الباب الثالث من المقالة السادسة في الطرخانيات	51
الفصل الأول في طرخانيات أرباب السيوف	51
المرتبة الأولى	51
المرتبة الثانية (أن يفتتح مرسوم الطرخانية ب «أما بعد» )	54
الفصل الثاني من الباب الثالث من المقالة السادسة	56
الباب الرابع من المقالة السادسة	58
الفصل الأول [فيما يكتب في التوفيق بين السنين؛ وفيه طرفان:	58
الطرف الأول] (في بيان أصل ذلك)	58
الطرف الثاني (في صورة ما يكتب في تحويل السنين؛ وهو على نوعين)	67
النوع الأول (ما كان يكتب في ذلك عن الخلفاء؛ وفيه مذهبان)	67
المذهب الأول (أن يفتتح ما يكتب ب «أما بعد» )	67
المذهب الثاني (مما كان يكتب عن الخلفاء في تحويل السنين	75
الضرب الأول (ما كان يكتب في الدولة الأيوبية)	75
الضرب الثاني (ما يكتب به في زماننا)	78
الفصل الثاني من الباب الرابع من المقالة السادسة	84
الضرب الثاني (ما كان يكتب لنواب السلطنة بالديار المصرية عند سفر السلطان عن الديار المصرية)	96
الضرب الثالث (ما كان يكتب لنواب القلاع وولاتها: إما عند استقرار النائب بها، وإما في خلال نيابته)	105
المقالة السابعة في الإقطاعات والقطائع؛ وفيها بابان	111
الباب الأول في ذكر مقدمات الإقطاعات؛ وفيه فصلان	111
الفصل الأول في ذكر مقدمات تتعلق بالإقطاعات؛ وفيه ثلاثة أطراف	111
الطرف الأول (في بيان معنى الإقطاعات وأصلها في الشرع)	111
الطرف الثاني (في بيان أول من وضع ديوان الجيش، وكيفية ترتيب منازل الجند فيه، والمساواة والمفاضلة في الإعطاء)	113
الطرف الثالث (في بيان من يستحق إثباته في الديوان، وكيفية ترتيبهم فيه)	117
الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة السابعة (في بيان حكم الإقطاع)	120
الضرب الأول (إقطاع التمليك)	120
الضرب الثاني (من الإقطاع إقطاع الاستغلال)	122
الباب الثاني من المقالة السابعة (فيما يكتب في الإقطاعات في القديم والحديث؛ وفيه فصلان)	125
الفصل الأول في أصل ذلك	125
الفصل الثاني من الباب الثاني من المقالة السابعة	130
الطرف الأول (فيما كان يكتب من ذلك في الزمن القديم)	130
الضرب الأول (ما كان يكتب عن الخلفاء؛ ولهم فيه طريقتان)	130
الطريقة الأولى (طريقة كتاب الخلفاء العباسيين ببغداد)	130
الطريقة الثانية (ما كان يكتب في الإقطاعات عن الخلفاء الفاطميين بالديار المصرية)	139
الضرب الثاني (مما كان يكتب في الإقطاعات في الزمن المتقدم ما كان يكتب عن ملوك الشرق القائمين على خلفاء بني العباس)	146
الطريقة الثانية (مما كان يكتب في الإقطاعات في الزمن المتقدم - ما كان يكتب عن الملوك الأيوبية بالديار المصرية)	150
الأسلوب الأول (أن يفتتح التوقيع المكتتب بالإقطاع بخطبة مفتتحة ب «الحمد لله» )	151
الأسلوب الثاني (أن يفتتح التوقيع بالإقطاع بلفظ: «أما بعد فإن كذا» )	154
الأسلوب الثالث (أن يفتتح التوقيع المكتتب بالإقطاع بما فيه معنى الشجاعة والقتال وما في معنى ذلك، وهو أدنى من الذي قبله رتبة)	157
الطرف الثاني (ما يكتب في الإقطاعات في زماننا)	159
الضرب الأول (ما يكتب قبل أن ينقل إلى ديوان الإنشاء)	159
الجملة الأولى - في ابتداء ما يكتب في ذلك من ديوان الجيش.	159
الجملة الثانية - في صورة ما يكتب في المربعة الجيشية.	160
الضرب الثاني (فيما يكتب في الإقطاعات من ديوان الإنشاء؛ وفيه خمس جمل)	162
الجملة الأولى (في ذكر اسم ما يكتب في الإقطاعات من ديوان الإنشاء)	162
الجملة الثانية (في بيان أصناف المناشير	163
الصنف الأول - ما يكتب في قطع الثلثين وهو لأعلى المراتب من الأمراء.	163
الصنف الثاني - ما يكتب في قطع النصف.	164
الصنف الثالث - ما يكتب في قطع الثلث.	164
الصنف الرابع - ما يكتب في قطع العادة المنصوري.	164
الجملة الثالثة (في بيان صورة ما يكتب في المناشير في الطرة والمتن)	164
الجملة الرابعة (في الطغرى التي تكون بين الطرة المكتتبة في أعلى المنشور وبين البسملة)	167
الجملة الخامسة (في ذكر طرف من نسخ المناشير التي تكتب في الإقطاعات في زماننا)	171
النوع الأول (ما يفتتح ب «الحمد لله» ، وهو على ثلاثة أضرب)	172
الضرب الأول (مناشير أولاد الملوك)	172
الضرب الثاني (من نسخ المناشير المفتتحة بالحمد مناشير الأمراء مقدمي الألوف)	173
الضرب الثالث - مما يفتتح بالحمد مناشير أمراء الطبلخاناه.	188
النوع الثاني	193
الضرب الأول (في مناشير العشرات، كائنا ذلك الأمير من كان)	193
الضرب الثاني (في مناشير أولاد الأمراء	196
النوع الثالث (من المناشير ما يفتتح بخرج الأمر الشريف)	200
المقالة الثامنة [في الأيمان] ، وفيها بابان	202
الباب الأول في أصول يتعين على الكاتب معرفتها قبل الخوض في الأيمان؛ وفيه فصلان	202
الفصل الأول فيما يقع به القسم؛ وفيه طرفان	202
الطرف الأول (في الأقسام التي أقسم بها الله تعالى في كتابه العزيز)	202
الضرب الأول - ما أقسم الله تعالى فيه بذاته أو صفاته؛ والمقصود منه مجرد التأكيد.	202
الضرب الثاني - ما أقسم الله تعالى فيه بشيء من مخلوقاته ومصنوعاته.	203
الطرف الثاني (في الأقسام التي تقسم بها الخلق؛ وهي على ضربين)	206
الضرب الأول (ما كان يقسم به في الجاهلية)	206
الضرب الثاني (الأقسام الشرعية)	208
الصنف الأول - اسم الله تعالى الذي لا يشاركه فيه غيره	209
الصنف الثاني - اسم الله تعالى الذي يسمى به غيره على سبيل المجاز،	210
الصنف الثالث - ما يستعمل في أسماء الله تعالى مع مشاركة غيره له فيه	210
الصنف الرابع - صفات الله تعالى	210
الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة الثامنة	212
الطرف الأول (في بيان معنى اليمين الغموس، ولغو اليمين)	212
الطرف الثاني (في التحذير من الوقوع في اليمين الغموس)	213
الباب الثاني من المقالة الثامنة (في نسخ الأيمان الملوكية؛ وفيه فصلان)	215
الفصل الأول في نسخ الأيمان المتعلقة بالخلفاء؛ وهي على نوعين	215
النوع الأول (في الأيمان التي يحلف بها على بيعة الخليفة عند مبايعته؛ وهي الأصل في الأيمان الملوكية بأسرها)	215
النوع الضرب الثاني (الأيمان التي يحلف بها الخلفاء)	219
الفصل الثاني من الباب الثاني من المقالة الثامنة: (في نسخ الأيمان المتعلقة بالملوك؛ وفيه خمسة مهايع)	220
المهيع الأول (في بيان الأيمان التي يحلف بها المسلمون؛ وهي على نوعين)	220
النوع الأول (من الأيمان التي يحلف بها المسلمون: أيمان أهل السنة)	220
النوع الثاني (من الأيمان التي يحلف بها المسلمون أيمان أهل البدع؛ والذين منهم بهذه المملكة ثلاث طوائف)	225
الطائفة الأولى (الخوارج)	225
الطائفة الثانية (الشيعة)	229
الفرقة الأولى (الزيدية)	230
الفرقة الثانية (من الشيعة: الإمامية)	231
الفرقة الثالثة (من الشيعة: الإسماعيلية)	238
الفرقة الرابعة (من الشيعة: الدرزية)	251
الفرقة الخامسة (من الشيعة: النصيرية؛ بضم النون وفتح الصاد المهملة)	253
الطائفة الثالثة (من أهل البدع: القدرية)	254
المهيع الثاني (في الأيمان التي يحلف بها أهل الكفر ممن قد يحتاج إلى تحليفه؛ وهم على ضربين)	256
الضرب الأول (من زعم منهم التمسك بشريعة نبي من الأنبياء عليهم السلام؛ وهم أصحاب ثلاث ملل)	256
الملة الأولى (اليهود)	256
الطائفة الأولى (المتفق على يهوديتهم؛ وهم القراؤون)	260
الطائفة الثانية (من اليهود: السامرة)	270
الملة الثانية الفرقة الثالثة (ممن تدعو الضرورة إلى تحليفه - النصرانية)	273
الفرقة الأولى (الملكانية)	279
الفرقة الثانية (اليعقوبية)	281
الفرقة الثالثة (النسطورية)	283
الملة الثالثة (المجوسية	294
الفرقة الأولى - الكيومرتية	294
الفرقة الثانية - الثنوية	294
الفرقة الثالثة - الزرادشتية	294
المهيع الثالث (في الأيمان التي يحلف بها الحكماء)	299
الصنف الأول - البراهمة	300
الصنف الثاني - حكماء العرب	300
الصنف الثالث - حكماء الروم	300
الضرب الأول (القدماء منهم الذين هم أساطين الحكمة)	300
الضرب الثاني (المتأخرون منهم؛ وهم أصحاب أرسطاطاليس؛ وهم ثلاث طوائف)	300
المهيع الرابع (في بيان المحلوف عليه، وما يقع على العموم، وما يختص به كل واحد من أرباب الوظائف مما يناسب وظيفته)	307
المهيع الخامس (في صورة كتابة نسخ الأيمان التي يحلف بها)	319
الضرب الأول (الأيمان التي يحلف بها الأمراء بالديار المصرية)	319
الضرب الثاني (الأيمان التي يحلف بها نواب السلطنة والأمراء بالممالك الشامية وما انضم إليها)	320
المقالة التاسعة في عقود الصلح والفسوخ الوردة على ذلك، وفيها خمسة أبواب	321
الباب الأول في الأمانات؛ وفيه فصلان	321
الفصل الأول في عقد الأمان لأهل الكفر	321
الطرف الأول (في ذكر أصله وشرطه وحكمه)	321
الطرف الثاني (في صورة ما يكتب فيه)	323
المذهب الأول - أن يفتتح الأمان بلفظ	323
المذهب الثاني - أن يفتتح الأمان المكتتب لأهل الكفر بالتحميد	326
الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة التاسعة (في كتابة الأمانات لأهل الإسلام وما يكتب فيها	328
الطرف الأول (في أصله)	328
الطرف الثاني (فيما يكتب في الأمانات)	329
النوع الأول (ما يكتب عن الخلفاء؛ وفيه مذهبان)	330
المذهب الأول -	330
المذهب الثاني -	330
النوع الثاني (من الأمانات التي تكتب لأهل الإسلام، ما يكتب به عن الملوك؛ وهو على ضربين)	335
الضرب الأول (ما كان يكتب من هذا النمط في الزمن السابق	335
الأسلوب الأول (أن يصدر بالتماس المستأمن الأمان)	335
الأسلوب الثاني (أن لا يتعرض في الأمان لالتماس المستأمن الأمان)	338
المذهب الثاني (مما يكتب به في الأمانات لأهل الإسلام - أن يفتتح الأمان بلفظ: «رسم» كما تفتتح صغار التواقيع والمراسيم؛ وهي طريقة غريبة)	338
الضرب الثاني (من الأمانات التي تكتب لأهل الإسلام ما عليه مصطلح زماننا؛ وهي صنفان)	341
الصنف الأول (ما يكتب من الأبواب السلطانية)	341
الصنف الثاني (من الأمانات الجاري عليها مصطلح كتاب الزمان، ما يكتب عن نواب الممالك الشامية)	349
الباب الثاني من المقالة التاسعة (في الدفن)	351
الفصل الأول في أصله وكونه مأخوذا عن العرب	351
الفصل الثاني من الباب الثاني من المقالة التاسعة (فيما يكتب في الدفن عن الملوك)	352
الباب الثالث من المقالة التاسعة (فيما يكتب في عقد الذمة، وما يتفرع على ذلك؛ وفيه فصلان)	355
الفصل الأول في الأصول التي يرجع إليها هذا العقد؛ وفيه طرفان	355
الطرف الأول (في بيان رتبة هذا العقد، ومعناه، وأصله من الكتاب والسنة، وما ينخرط في سلك ذلك)	355
الطرف الثاني (في ذكر ما يحتاج الكاتب إلى معرفته في عقد الذمة)	359
الأمر الأول - فيمن يجوز أن يتولى عقد الذمة من المسلمين	359
الأمر الثاني - معرفة من تعقد له الذمة	359
الأمر الثالث - معرفة صيغة العقد	360
الأمر الرابع - المدة التي يعقد عليها	360
الأمر الخامس - معرفة المكان الذي يقرون فيه	360
الأمر السادس - معرفة ما يلزم الإمام لهم بعد عقد الذمة	361
الأمر السابع - معرفة ما يطلب منهم إذا عقد لهم الذمة	361
الأمر الثامن - معرفة ما ينتقض به عهدهم	364
الفصل الثاني من الباب الثالث من المقالة التاسعة (ما يكتب في متعلقات أهل الذمة (عند خروجهم) عن لوازم عقد الذمة)	365
ثبت المراجع	389
فهرس	395

نام کتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشاء نویسنده : القلقشندي جلد : 13 صفحه : 404

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست