مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
1047
والهَيْج: اخْتِلَاط الْأَصْوَات فِي حَرْب وَغَيرهَا. والهَيْجاء: الْحَرْب، يُمَدّ ويُقصر. قَالَ الشَّاعِر:
(إِذا كَانَت الهَيْجاءُ وانشقّت العَصا ... فحسبُك والضَّحّاكَ سيفٌ مهنَّدُ)
وهَجٍ: زجر من زجر السَّبُع. وَأنْشد:
(سَفَرَتْ فقلتُ لَهَا هَجٍ فتبرقعتْ ... فذكرتُ حِين رأيتُها ضَبّارا)
ضَبّار: اسْم كلب.
والهَجاة: الضِّفدع الصَّغِير، والهاجة أَيْضا: الضِّفدع الصَّغِير.
وَجها البيتُ، إِذا انْهَدم، فَهُوَ جاهٍ كَمَا ترى، يَعْنِي بيُوت الشَّعَر.)
وجاهٍ: زجر من زجر الْإِبِل لَا يكون إلاّ للذّكر. قَالَ الشَّاعِر:
(إِذا قلتُ جاهٍ لجَّ حَتَّى تَرُدَّه ... قُوَى أَدَمٍ أطرافُها فِي السلاسلِ)
وَقد سمّت الْعَرَب جَيْهان وجُهينة، قَالَ الْأَصْمَعِي: لَا أَدْرِي ممّا اشتقاقه.
(جيواي)
والجِياء وزن جِعاء جِياء القِدر، وَهُوَ وعاؤها، وَيُقَال جِآوة أَيْضا. وَبِه سُمِّي الرجل جِآوة، أَبُو بطن من الْعَرَب من باهلة.
(بَاب الْحَاء فِي المعتلّ)
(وَمَا تشعب مِنْهُ)
(
حخواي
)
أُهملت.
(حدواي)
الْأَحَد فِي معنى الْوَاحِد، وَالْجمع آحَاد، وَيَوْم الْأَحَد جمعه آحَاد أَيْضا. وأُحاد وأَحَد: وَاحِد، كَمَا قَالُوا: ثُناء وثُلاث. قَالَ عَمْرو ذُو الْكَلْب:
(أحَمَّ الله ذَلِك من لقاءٍ ... أُحادَ أُحادَ فِي الشَّهْر الحَلالِ)
وأُحدان: جمع أحَد. قَالَ الشَّاعِر:
(تَصَيَّدُ أُحْدانَ الرِّجَال وَإِن تُصِبْ ... ثُناءهمُ تفرحْ بهم ثمَّ تزدَدِ)
واستأحد الرجل، إِذا انْفَرد، واستوحد أَيْضا. ولغة لبَعض أهل الْيمن: مَا استأحدتُ بِهَذَا الْأَمر، أَي لم أشعر بِهِ.
والحُداء: حُداء الْإِبِل. قَالَ الراجز: فغنِّها وَهِي لَك الفِداءُ إنّ غِناءَ الْإِبِل الحُداءُ والحِدَأة مَهْمُوز مَقْصُور: ضرب من الطير، وَالْجمع حِدَأ. والحَدَأة: الفأس الَّتِي لَهَا رَأس وَاحِد وَجَمعهَا حَدَأ، مَهْمُوز مَقْصُور. قَالَ الشمّاخ:
(يبادِرن العِضاهَ بمُقْنَعاتٍ ... نواجذُهنّ كالحَدَأ الوقيعِ)
وَبَنُو حِدأة: بطن من الْعَرَب. وَكَانَ ابْن الْكَلْبِيّ يَقُول: قَول الصّبيان: حَدَأَ حَدأَ وَرَاءَك بُندقة،)
أَرَادوا بني حَدّاء بَطنا من الْعَرَب، وَبَنُو بُندقة: بطن من إياد.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
1047
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir