|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 400 | ||||
|
بقي إلى حدود التّسعين وخمسمائة. 427- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ وهب [1] . القضاعيّ، المؤدّب، أَبُو مُحَمَّد الإشبيليّ، نزيل سبتة. أخذ عن: أَبِي الْحَسَن شُرَيْح، وعَمْرو بْن بطّال. وكان عارفا بالقراءات والنَّحْو، جيّد التفهُّم. أَخَذَ عَنْهُ: أَبُو الْعَبَّاس العزفيّ والد صاحب سَبْتَه. 428- عَبْد الرَّحْمَن بْن يَحْيَى بْن الْحُسَيْن [2] . أَبُو القاسم الأُمَويّ، الإشبيليّ، الزَّاهد. رَوَى عَنْ: أَبِي مُحَمَّد بْن عتّاب، وأبي القاسم الهَوْزنيّ، وشُرَيْح، وجماعة. ونزل بجاية منَ المغرب، وألّف «الجمع بَيْنَ الصّحيحين» وأتى فِيهِ بالأسانيد. رَوَى عَنْهُ: أَبُو ذرّ الخشنيّ، وغيره. وبالإجازة أَبُو عليّ الشّلوبينيّ. قَالَ الأَبّار: كَانَ مقرئا، محدّثا، زاهدا، ورِعًا. توفّي بعد الثّمانين وخمسمائة. 429- عَلِيّ بْن مسافر [3] . الحلّيّ، الشّيعيّ. عالم الشّيعة وفقيههم بالحلَّة. رحلت إِلَيْهِ الرّوافض منَ النّواحي للأخذ عنه. وروى عن: العماد أبي جعفر الطّبريّ، وغيره. [1] انظر عن (عبد الله بن محمد بن علي) في: تكملة الصلة لابن الأبّار. [2] انظر عن (عبد الرحمن بن يحيى) في: تكملة الصلة لابن الأبّار، ولم يذكره «كحّالة» في معجم المؤلفين، مع أنه من شرطه. [3] لم يذكره محسن الأمين في (أعيان الشيعة) ، ولا آغا بزرك الطهراني في (طبقات أعلام الشيعة) ، وأرجّح أن المؤلّف- رحمه الله- نقل الترجمة عن كتاب (رجال الشيعة) لابن أبي طيِّئ وهو مفقود. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 41 صفحه : 400 | ||||
|
www.eShia.ir