|
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 546 | ||||
|
[2] - هل كانت متسلطة على من معها؟:كان فيمن خرج معها - رضي الله عنها- جمع من الصحابة [1] , ولم تكن السيدة عائشة المرأة المتسلطة التي تحرك الناس حيث شاءت - كما زعم بروكلمان [2] , ولقد أكدت روايات الطبري تأييد أمهات المؤمنين لها، ولمن معها في السعي للإصلاح، بل وتأييد عدد غير قليل من أهل البصرة لها [3] , وكان هذا العدد غير القليل ممن لا يستهان بهم، فلقد وصفهم طلحة والزبير بأنهم خيار أهل البصرة ونجباؤهم [4] , ووصفتهم السيدة عائشة بأنهم الصالحون [5] , وما كان خروج هذا العدد من الصالحين إلا عن اعتقاد راسخ بجدوى هذا الخروج وصواب مقصده، وكان أمير المؤمنين يعلم هذا، ويرد الزعم الذي زعمه البعض من أن الخارجين مع السيدة عائشة كانوا جموعًا من السفهاء والغوغاء والأوباش [6] , فلقد وقف أمير المؤمنين بعد معركة الجمل بين القتلى من فريق عائشة، يترحم عليهم ويذكر فضلهم [7]. وسيأتي بيان ذلك أنه لم يكن خروجًا غوغائيًا، تحكمت فيه السيدة عائشة في أناس غير راشدين، بل كان خروجًا واعيًا شارك فيه بعض الصحابة الكبار [8]. 3 - موقف أزواج النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من الخروج للطلب بدم عثمان: كانت أزواج النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قد خرجن إلى الحج في هذا العام فرارًا من الفتنة، فلما بلغ الناس بمكة أن عثمان قد قُتل أقمن بمكة، وكن قد خرجن منها فرجعن إليها، وجعلن ينتظرون ما يصنع الناس ويتحسسن الأخبار، فلما بويع علىّ خرج عدد من الصحابة من المدينة كارهين المقام بها بسبب الغوغاء من أهل الأمصار، فاجتمع بمكة منهم خلق كثير من الصحابة وأمهات المؤمنين [9] , وكانت [1] المصدر نفسه: ص (384). [2] تاريخ الشعوب الإسلامية: ص (111، 114، 117). [3] تاريخ الطبري (5/ 475). [4] تاريخ الطبري نقلاً عن دور المرأة السياسي: ص (385). [5] تاريخ الطبري نقلا عن دور المرأة السياسي: ص (385). [6] انظر ما قاله صاحب الإمامة والسياسة (1/ 57). [7] تاريخ الطبري (5/ 574). [8] دور المرأة السياسي: ص (385). [9] البداية والنهاية (7/ 241). |
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 546 | ||||
|
www.eShia.ir