|
||||
| نام کتاب : تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان - شخصيته وعصره نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 387 | ||||
|
ويستمعوا إلى كلمتهن التي طالما كانوا يقصدونها في كل الآفاق [1]. أي أن خروجهم كان نوعا من التفريق لهذه الجموع؛ حيث كان معروفا عند الناس التماس رأيهن وفتاواهن، وكن -رضوان الله عليهن- لا يتصورن أن يصل الأمر بهؤلاء الناس إلى قتل الخليفة - رضي الله عنه - [2]. 4 - مواقف للصحابيات: أ- وقد حاولت أسماء بنت عميس نفس المحاولة التي حاولتها أم المؤمنين عائشة، فبعثت إلى ابنيها محمد بن أبي بكر، ومحمد بن جعفر [3] فقالت: إن المصباح يأكل نفسه ويضيء للناس، فلا تأثما في أمر تسوقانه إلى من لا يأثم فيكما، فإن هذا الأمر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا، فاتقوا أن يكون عملكم اليوم حسرة عليكم، فلجَّا وخرجا مغضبين يقولان: لا ننسى ما صنع بنا عثمان، وتقول: ما صنع بكما، ألا ألزمكما الله [4]. وقيل الحديث كان بين ليلى بنت أسماء وأخويها [5]. وهي في ذلك تشير إلى أنه لما جاء أهل الأمصار، وكروا راجعين إلى المدينة بعدما كانوا ناظروا عثمان - رضي الله عنه - فناظرهم، وأقام عليهم الحجة، فأظهروا أنهم راجعون إلى بلادهم، ثم ما لبثوا أن عادوا بدعوى أن عثمان - رضي الله عنه - بعث رسلا في قتل أناس كان منهم -حسب دعواهم- محمد بن أبي بكر [6]، ولعل هذا هو ما يشير إليه محمد بن أبي بكر في قوله: لا ننسى ما صنع بنا عثمان، وقد نفى عثمان - رضي الله عنه - نسبة هذا الكتاب إليه وقال: إما أن تقيموا شاهدين عليَّ بذلك وإلا فيميني أني ما كتبت ولا أمرت، وقد يكتب على لسان الرجل ويضرب على خطه وينقش على خاتمه [7]. لقد كانت السيدة أسماء -رضي الله عنها- واعية بما يجري من تدبير خفي لزعزعة [1] دور المرأة السياسي، ص342. [2] المصدر نفسه، ص343. [3] محمد بن جعفر بن أبي طالب، أمه أسماء بنت عميس الخشعمية، ولد بأرض الحبشة، شهد صفين مع علي، وكان مع أخيه محمد بمصر لما قتل. [4] تاريخ الطبري، (5/ 202). [5] تاريخ الطبري، (5/ 202). [6] دور المرأة السياسي، ص343. [7] العواصم من القواصم، ص120. |
||||
| نام کتاب : تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان - شخصيته وعصره نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 387 | ||||
|
www.eShia.ir