|
||||
| نام کتاب : تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان - شخصيته وعصره نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
تلك الأخبار، والتسفيه بأولئك المخبرين والعلماء، وتزييف الحقائق التاريخية، فمتى كانت المنهجية ضربا من ضروب الاستنتاج العقلي المحض في مقابل النصوص والروايات المتضافرة؟! وهل تكون المنهجية في الضرب صفحا والإعراض عن المصادر الكثيرة المتقدمة والمتأخرة التي أثبتت لابن سبأ شخصية واقعية؟ [1] وقد جاء ذكر ابن سبأ في كتب أهل السنة كثيرا، منها: * جاء ذكر السبئية على لسان أعشى همدان [2] المتوفي عام 83هـ، وقد هجا المختار ابن أبي عبيد الثقفي وأنصاره من أهل الكوفة بعدما فر مع أشراف قبائل الكوفة إلى البصرة بقوله: شهدت عليكم أنكم سبئية ... وأني بكم يا شرطة الكفر عارف (3) وهناك رواية عن الشعبي المتوفي عام 103هـ (721م) تفيد أن (أول من كذب عبد الله ابن سبأ [4]، وتحدث ابن حبيب [5] المتوفي عام 245هـ (860م) عن ابن سبأ حينما اعتبره أحد أبناء الحبشيات [6]. كما روى أبو عاصم خُشيش بن أصرم المتوفي سنة 253هـ خبر إحراق علي - رضي الله عنه - لجماعة من أصحاب ابن سبأ في كتابه الاستقامة [7]. ويعتبر الجاحظ [8] المتوفي سنة 255هـ من أوائل من أشار إلى عبد الله [1] تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (1/ 70)، كتاب (دعاوي الإنقاذ للتاريخ الإسلامي .. رد على حسن فرحات المالكي)، للدكتور سليمان بن حمد العودة، وقد ذكر في رده الطرق التي عرضت على الألباني -رحمه الله- وحكم عليها. [2] هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث الهمداني، المعروف بأعشي همدان. شاعر فارسي، أحد الفقهاء القرَّاء، لكنه قال الشعر وعرف به. قال الذهبي: شاعر مفوَّه شهير، كان متعبدا فاضلا، قتل عام 83هـ. (3) ديوان أعشى همدان، ص148. [4] تاريخ دمشق، ابن عساكر (9/ 331). [5] محمد بن حبيب بن أمية الهاشمي، عالم بالأنساب والأخبار واللغة والشعر، توفي عام 245 هـ، تاريخ بغداد (2/ 277). [6] المحبر، ابن حبيب، ص308, عبد الله بن سبأ، للعودة، ص53. [7] هو خشيش بن أصرم بن الأسود النسائي، ترجم له الذهبي، تذكرة الحفاظ (2/ 551)، شذارت الذهب (2/ 129). [8] هو عمرو بن بحر بن محبوب الكنابي، من أئمة الأدب والعلم، توفي عام 255هـ، وفيات الأعيان (3/ 470). |
||||
| نام کتاب : تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان - شخصيته وعصره نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
www.eShia.ir