|
||||
| نام کتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني نویسنده : الأُشموني، المقرئ جلد : 1 صفحه : 385 | ||||
|
سورة إبراهيم - عليه السلام - مكية إلَّا قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا} [28] الآيتين فمدني. -[آيها:] وهي إحدى وخمسون آية في البصري، واثنان في الكوفي، وأربع في المدنيين والمكي، وخمس في الشامي، اختلافهم في سبع آيات: 1 - {لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [1]. 2 - {أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [5] لم يعدهما الكوفي والبصري. 3 - {وَعَادٍ وَثَمُودَ} [9] لم يعدها الكوفي والشامي. 4 - {بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (19)} [19] عدها المدني الأول والكوفي والشامي. 5 - {وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)} [24] لم يعدها المدني الأول. 6 - {وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (33)} [33] لم يعدها البصري. 7 - {عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ} [42] عدها الشامي. - وكلمها: ثمانمائة وإحدى وثلاثون كلمة. - وحروفها: ثلاثة آلاف وأربعمائة وثلاثون حرفًا. وفيها مما يشبه الفواصل، وليس معدودًا بإجماع أربعة مواضع: 1 - {وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَينِ} [33]. 2 - {إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} [44]. 3 - {غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ} [48]. 4 - {سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ} [50]. {الر} [1] تقدم الكلام عليه، ولا وقف من أولها إلى «الحميد»، وهو تام لمن قرأ: «اللهُ» بالرفع على الابتداء، والخبر «الذي له ما في السموات». وليس بوقف لمن قرأ بالجر بدلًا مما قبله، أو عطف بيان. قرأ نافع، وابن عامر برفع الجلالة، والباقون بالجرِّ [1]. {وَمَا فِي الْأَرْضِ} [2] تام. {شَدِيدٍ (2)} [2] كاف لمن رفع ما بعده مبتدأ خبره «أولئك»، أو قطع على الذم، أو نصب بإضمار فعل تقديره: أذم، وليس بوقف إن جر صفة لـ «الكافرين»، أو بدلًا، أو عطف بيان، ومن حيث كونه [1] انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 271)، الإملاء للعكبري (2/ 36)، التيسير (ص: 134)، تفسير الطبري (13/ 120)، تفسير القرطبي (9/ 339). |
||||
| نام کتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني نویسنده : الأُشموني، المقرئ جلد : 1 صفحه : 385 | ||||
|
www.eShia.ir