|
||||
| نام کتاب : التفسير النبوي نویسنده : الباتلي، خالد جلد : 1 صفحه : 287 | ||||
|
وذكره ابن رجب في (شرح العلل) في قسم الثقات الذين ضعف حديثهم في بعض الأماكن دون بعض. وقال الذهبي: حديث إسماعيل عن الحجازيين والعراقيين لا يحتج به، وحديثه عن الشاميين صالح من قبيل الحسن، ويحتج به إن لم يعارضه أقوى منه. وفي التقريب: صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم. مات سنة 181 هـ. ينظر: التاريخ الكبير 1: 369، الجرح والتعديل 2: 191، سنن الترمذي 4: 377، الضعفاء الكبير للعقيلي 1: 88, الكامل 1: 291، المجروحين 1: 124، تاريخ بغداد 6: 221، تهذيب الكمال 3: 163، السير 8: 321، التقريب ص 109، الكواكب النيرات ص 20. 2 - الكلام في مقاتل بن سليمان، وهو الخراساني, أبو الحسن البلخي. مشهور بالتفسير، لكنه متروك عند المحدثين، بل كذبه وكيع، والنسائي، والدارقطني، وغيرهم، وفي التقريب: كذبوه وهجروه، ورمي بالتجسيم. مات سنة 150 هـ. ينظر: تهذيب الكمال 28: 434، التقريب ص 545. ولم أقف على متابع له. والحديث أورده ابن كثير 3: 176، وقال: "حديث غريب". الشواهد: عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: قلنا: يا رسول الله، {أَوْ كِسْوَتُهُمْ}، ما هو؟ قال: (عباءة عباءة). أخرجه ابن مردويه، كما في (الدر المنثور) 5: 447، ولم أقف على سنده. فائدة: أخرج ابن جرير 8: 640، وابن أبي حاتم 4: 1193 (6727) عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: {أَوْ كِسْوَتُهُمْ} قال: عباءة لكل مسكين أو شملة. ***** |
||||
| نام کتاب : التفسير النبوي نویسنده : الباتلي، خالد جلد : 1 صفحه : 287 | ||||
|
www.eShia.ir