|
||||
| نام کتاب : التفسير النبوي نویسنده : الباتلي، خالد جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
[3] نقد مرويات التفسير اعتنى المتقدمون من المحدثين بمرويات التفسير ونقدها كغيرها من أبواب العلم، ولهم في ذلك أخبار وآثار، فمن ذلك: ما رواه علي بن الحسين بن واقد قال: ذهب رجل بجزء من أجزاء تفسير مقاتل إلى عبد الله بن المبارك، قال: فأخذه عبد الله منه، وقال: دعه، قال: فلما ذهب يسترده، قال: يا أبا عبد الرحمن، كيف رأيت؟ قال: يا له من علم لو كان له إسناد [1]. وقال إبراهيم الحربي: لما قرأ وكيع التفسير؛ قال للناس: خذوه، فليس فيه عن الكلبي ولا ورقاء شيء [2]. وقال الحافظ أبو يعلى الخليلي: "وجماعة من العلماء كرهوا تصنيف التفسير الا ما يكون عن الثقات، وعابوا على الحسن البصري إنه لم يبين ما فسر ولم ينسعبه الى قائله" [3]. والغالب على مرويات التفسير أنها موقوفات ومقطوعات على الصحابة التابعين، كما جاء عن أحمد بن سلمة قال: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: ذكرت لأبي زرعة حفظ إسحاق بن راهويه، فقال أبو زرعة: ما رئي أحفظ من إسحاق، ثم قال أبو حاتم: والعجب من إتقانه وسلامته من الغلط، مع ما رزق من الحفظ، فقلت لأبي حاتم: إنه أملى التفسير عن ظهر قلبه، قال: وهذا أعجب، فإن ضبط الأحاديث المسندة أسهل وأهون من ضبط أسانيد التفسير وألفاظها [4]. [1] أخرجه الخطيب في (تاريخ بغداد) 13: 161، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) 60: 115. [2] أخرجه الخطيب في (تاريخ بغداد) 13: 517. [3] الإرشاد في معرفة علماء الحديث 1: 396. [4] أخرجه الخطيب في (تاريخ بغداد) 6: 353، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) 8: 137. |
||||
| نام کتاب : التفسير النبوي نویسنده : الباتلي، خالد جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
www.eShia.ir