|
||||
| نام کتاب : التقييد الكبير نویسنده : البسيلي جلد : 1 صفحه : 536 | ||||
|
- (على نساء العالمين). فيه سؤالان: الأول: ما أفاد ذكر (العالمين)، ولو قيل: على النساء لتم الكلام، وأفاد؛ لأن الألف، واللام، للجنس؟. والجواب: أن هذا أبلغ في التفضيل على من تقدم، ومن تأخر. الثاني: أن الشيء إذا كان له جنس بعيد يشمله، ويشمل غيره، وجنس قريب فإضافته إلى الجنس القريب أولى. - (العالمين). جمع عالم، وهو كل ما سوى الله تعالى؛ ليشمل الجن، والإِنس، وجميع أنواع الحيوان فالأصل أن يقال: على نساء بني آدم؛ لأنه أقرب!. فإن أُجيب: بأن إناث غير بني آدم من الحيوان لا يقال: لهن نساء بل إناث، قيل: فلِمَ عدَل عن نساء بني آدم إِلى ما ذكر؟!. والجواب: أن العالمين هنا ليس بجمع عالم كما يقوله أهل أصول الدين، وإنما المراد به بنو آدم خاصة. 43 - (اقنتي. .). ذكر الباجي في تفسير القنوت ثمانية أوجه. |
||||
| نام کتاب : التقييد الكبير نویسنده : البسيلي جلد : 1 صفحه : 536 | ||||
|
www.eShia.ir