|
||||
| نام کتاب : تفسير القرآن العظيم - جزء عم نویسنده : عبد الملك بن قاسم جلد : 1 صفحه : 158 | ||||
|
ثم ذكر الله صفة هذه الهماز اللماز أنه لا هم له إلا جمع المال، والهمزة واللمزة من الفخر، والكبر، وجمع المال وتعديده من البخل. {الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ} هذه أيضًا من أوصافه القبيحة جماع مناع، يجمع المال، ويمنع العطاء، فهو بخيل لا يعطي، يجمع المال ويعدده ويرى أنه له به الفضل فلأجل ذلك يستقصر غيره. {وَعَدَّدَهُ} يعني أكثر تعداد لشدة شغفه ومحبته له، يخشى أن يكون نقص، أو يريد أن يطمئن زيادة على ما سبق فهو دائمًا يعد المال. {يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} يعني: يظن هذا الرجل أن ماله سيخلده ويبقيه, أخلد ذكره أو أطال عمره، فلا يفكر في ما بعد الموت من الحساب والجزاء أو أنه مانع له من الموت. {كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ}. {كَلَّا} أي: ليرتدع عن هذا الظن، ليس الأمر على ما يحسبه ويظنه، لا يخلد ماله ولا يبقى له بل. {لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ} ليطرحن طرحًا هو وماله في النار التي تهشم كل ما يلقى فيها وتحطمه، والحطمة من أسماء النار. {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ} أي: وما أعلمك ما النار والحطمة. {نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ} المسجرة المسعرة. {الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ} أي: يخلص حرها إلى القلوب فيعلوها ويغشاها. {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ} أي: الحطمة، وهي نار الله المؤقدة، أي على الهماز واللماز الجماع للمال المناع للخير. {مُؤْصَدَةٌ} مطبقة مغلقة الأبواب لا يرجى لهم فرج. |
||||
| نام کتاب : تفسير القرآن العظيم - جزء عم نویسنده : عبد الملك بن قاسم جلد : 1 صفحه : 158 | ||||
|
www.eShia.ir