|
||||
| نام کتاب : تفسير الماوردي = النكت والعيون نویسنده : الماوردي جلد : 1 صفحه : 377 | ||||
|
مأخوذة من عقد الشيء وإحكامه كالقنطرة. {وَالْخَيلِ الْمُسَوَّمَةِ} فيها خمسة تأويلات: أحدها: أنها الراعية , قاله سعيد بن جبير , والربيع , ومنه قوله تعالى: {وفيه تسيمون} أي ترعون. والثاني: أن المسومة الحسنة , قاله مجاهد , وعكرمة , والسدي. والثالث: أنها المعلَّمة , قاله ابن عباس , وقتادة. والرابع: أنها المعدة للجهاد , قاله ابن زيد. والخامس: أنها من السيما مقصورة وممدود , قاله الحسن , قال الشاعر: (غلامٌ رماه اللهُ بالحُسْن يافعاً ... له سيمياء لا تَشُقُّ على البصر) {والأنْعَامِ} هي الإِبل , والبقر , والغنم من الضأن والمعز , ولا يقال النعم لجنس منها على الإِنفراد إلا للإِبل خاصة. {والْحَرْثِ} هو الزرع. ويحتمل وجهاً ثانياً: أن يريد أرض الحرث لأنها أصل , ويكون الحرث بمعنى المحروث. {الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار} قوله عز وجل: {الصَّابِرِينَ} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: الصابرين عما نهوا عنه من المعاصي. والثاني: يعني في المصائب. |
||||
| نام کتاب : تفسير الماوردي = النكت والعيون نویسنده : الماوردي جلد : 1 صفحه : 377 | ||||
|
www.eShia.ir