|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 91 | ||||
|
لنكمل النقاش حول مراسيل سعيد بن المسيّب ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[10 - 03 - 02, 12:14 ص]ـ قبل أن يتعطّل المنتدى دار نقاش بين الإخوة حول مراسيل سعيد بن المسيّب (رحمه الله). ذهب الشيخ عبدالله السعد في أحد أشرطته إلى عدم قبول مراسيل ابن المسيّب. واستدلّ لذلك بأنّ في بعض ما أورده له أبو داود في كتاب (المراسيل) نكارة. وخصّ بالذكر هذين الحديثين: 1) حدثنا أحمد بن أبي الحوراي حدثنا الوليد عن أبي عمرو وغيره عن ابن حرملة عن سعيد بن المسيب أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: لايخرج من المسجد أحدٌ بعد النداء إلا منافق إلا أحد أخرجته حاجة وهو يريد الرجوع. 2) حدثنا محمد بن عبدالله المخرمي حدثنا زكريا بن عدي حدثنا إبراهيم بن حميد عن هشام بن عروة عن أبي حازم عن سعيد بن المسيب قال: قال النبي (صلى الله عليه وسلم): من ضرب أباه فاقتلوه. فما قول الإخوة؟ ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[12 - 03 - 02, 01:50 ص]ـ قال ابن القيم في تهذيب السنن: (5/ 151): ان ابن المسيب اذا قال قال رسول الله فهو حجة قال الامام احمد: اذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل. ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 03 - 02, 04:41 ص]ـ كنت في صدد كتابة بحث طويل عن المراسيل وأقوال الأئمة حولها. وأحتاج إلى إسبوع على الأقل لإتمامه. لكن الصواب في سعيد أنه يقبل ما أرسله عن عمر، وما غير ذلك لايقبل، والله أعلم. ـ[ابن معين]ــــــــ[12 - 03 - 02, 10:34 ص]ـ وللفائدة فإن رأي الشيخ سعد الحميد في مراسيل سعيد بن المسيب هو عدم الاحتجاج بها لوجود نكارة في بعض ما رواه مرسلاً (كما ذكر الشيخ عبدالله السعد)، وهذه الفائدة سمعتها من الشيخ في شرحه للباعث الحثيث قديما. ـ[فالح العجمي]ــــــــ[12 - 03 - 02, 05:23 م]ـ قال ابن رجب في شرح العلل: ص 185 " قال الشافعي في كتاب الرهن الصغير: وقد قيل له كيف قبلتم عن ابن المسيب منقطعا،ولم تقبلوه عن غيره؟ قال: لا يحفظ لابن المسيب منقطعا إلا وجدنا مايدل على تسديده ولا آثره عن أحد فيما عرفنا عنه إلا عن ثقة معروف، فمن كان بمثل حاله قبلنا منقطعه. وهذا موافق لما ذكره في الرسالة: قال: ابن المسيب من كبار التابعين ولم يعرف له رواية عن غير ثقة، وقد اقترن بمراسيله كلها مايعضدها " أ. هـ بتصرف يسير ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[12 - 03 - 02, 08:31 م]ـ وفّق الله الجميع. لا يزال السؤال قائماً: ما هو سبب وجود نكارة في بعض مراسيل ابن المسيّب؟ ـ[محمد الأمين]ــــــــ[13 - 03 - 02, 06:12 م]ـ ومع هذا فقد رد الإمام الشافعي مراسيل سعيد بن المسيب في زكاة الفطر بمُديّن من حنطة، وفي التوليّة في الطعام قبل استيفائه، وفي ديّة المعاهد، وفي قتل من ضرب أباه. فتبين أن مرسل سعيد ليس بالقوي، إلا عن عمر صححه أحمد ومالك وغيرهما. ولا أعلم فيه نكارة. ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[15 - 05 - 03, 10:21 م]ـ شكر اللهُ للجميع، ولكن قال الأخ (هيثم): لا يزال السؤال قائماً: ما هو سبب وجود نكارة في بعض مراسيل ابن المسيّب؟ ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[27 - 10 - 09, 11:17 م]ـ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليکم ورحمه الله وبرکاته يا ليت الاخوه يکملو البحث لانه بحث جيد ومفيد و قال الربيع بن سليمان، عن الشافعي: إرسال سعيد بن المسيب عندنا حسن ممکن احد يشرح لنا کلام الامام الشافعي رحمه الله ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[27 - 10 - 09, 11:39 م]ـ نحن المالكية نرد كلام الامام الشافعي رحمه الله اذ لافرق بين سعيد رضي الله عنه وغيره من العلماء الموثقين في روايتهم المتحرين للضبط والمتشدد في الرجال كالامام مالك وشروط المرسل عند الشافعية غير مقنعة وردها علماؤنا وفقكم الله |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 91 | ||||
|
www.eShia.ir