|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 263 | ||||
|
ما أقل الفقه في أهل الحديث!!. ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[29 - 03 - 02, 06:22 ص]ـ قال شعبة: الهاكم التكاثر. يعني من اشغل نفسه بجمع الطرق بما لا طائل تحته، ولان علم الحديث كما قيل عنه: انه في الغالب لا يقبل المشاركة. لذا كان من الصعب التوفيق بين التعمق في علم الفقه وعلم الحديث، وهذا قليلسئل احمد عن عبدالرزاق كان له فقه؟ فقال: ما اقل الفقه في اهل الحديث ما اقل الفقه في اهل الحديث. الطبقات1/ 382. بل قد يبلغ الرجل الباع الطويل في الحديث بل قد يصل الى درجة ((((الحافظ)))) وهو ضحل الفقه، قال الذهبي في تاريخ الاسلام (وفيات301 - 310 ص 105: (سعيد بن عثمان التجيبي .... كان ورعا زاهدا حافظا بصيرا بعلل الحديث ورجاله، ولا علم له بالفقه)!!. والذين يجمعون بين هذين العلمين هم الموفقون جعلنا الله منهم. ـ[محمد الأمين]ــــــــ[29 - 03 - 02, 07:23 ص]ـ هذا صحيح بلا ريب لكن ما أقل الفقه في أهل الفقه!! ولا أقول هذا من باب المزاح، بل عن خبرة بكتبهم وأقوالهم. وعلى رأس هؤلاء ما يسمى بعلماء الأصول! ولو أردت سرد أسماء من يعتبرون فقهاء بحق (من غير السلف) بحيث يعتبر قولهم في دين الله لما تجاوزوا عدد الأصابع ـ[عصام البشير]ــــــــ[29 - 03 - 02, 01:35 م]ـ ومن بنيات الطريق بالنسبة للمشتغلين بالحديث في الأعصار المتأخرة إكثارهم من الإجازات إلى كتب الحديث مع قلة الإقبال على التفقه في المتون .. الأخ محمد الأمين في عبارتك الأخيرة مبالغة ظاهرة، بل الفقهاء من الخلف كثيرون والحمد لله .. اللهم ارزقنا الإنصاف .. ـ[ذو المعالي]ــــــــ[29 - 03 - 02, 02:21 م]ـ الأخ محمد الأمين (وفقه الله) ألا قليلاً من الإنصاف؟ ألا قليلاً من العدل في الحكم؟ فلولا الفقهاء لما ذهب المحدثون و لما جاؤا. قال وكيع: (حديث تداوله الفقهاء خير) الكفاية ص 436 و قال سفيان بن عيينة: (الحديث مَضِلَّة إلا للفقهاء) الجامع لابن أبي زيد القيرواني ص 118 فبوركت أخي عبدالله العتيبي و وفقت ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[29 - 03 - 02, 02:34 م]ـ الاخ الفاضل محمد الامين: شكر لك، والفقهاء مكانتهم عالية جدا، فانصفهم. شيخنا عصام: شكرا على تعقيبك وتوضيحك شيخنا ذو المعالي لا زالت عالي: لا تدخل موضوعا الا طيبته. لدي سؤال شيخنا الفاضل: ان من فوائدك التي قيدتها في كراستي اثرين ذكرتهما وهما: 1 - قال النخعي: لو رأيت الصحابة يتوضؤن الى الكوعين لتوضأت وانا ارقاها الى المرفقين. 2 - قال مالك: كل حديث جائك عن النبي لم يبلغك ان احدا من اصحابه فعله فدعه. لما راجعت كراستي، لتحريرها بحثت عن هذين الاثرين في مضانهما فلم اقف عليهما، فاريد شيخنا ان تتحفني بمن ذكرهما وخرجهما متع الله بك. والله يرعاك عاليا. ـ[ذو المعالي]ــــــــ[29 - 03 - 02, 03:18 م]ـ أحي الحبيب الغالي / عبد الله العتيبي (لا زلت موفقا في العلم و العمل) أثر إبراهيم النخعي ذكره القيرواني (الجامع 117) فيما بعدها. و أثر مالك رواه الخطيب (الفقيه و المتفقه 1/ 123) و بورك فيك ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[31 - 03 - 02, 08:07 م]ـ للشيخ حمزة المليباري كلام جيّد حول هذه المسألة في كتاب "نظرات جديدة في علوم الحديث" ص 53 فما بعدها. ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[29 - 07 - 02, 06:13 م]ـ جزيت خيرا اخي هيثم ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[14 - 06 - 03, 06:41 ص]ـ الشيخ:عبدالله هل هو حي فيدعى له بالتوفيق ام تحت الثرى فيترحم عليه؟! ـ[المنيف]ــــــــ[14 - 06 - 03, 03:49 م]ـ بل غائب وعلى أمر وثغر عظيم، فأدعوا له. ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[15 - 06 - 03, 01:21 ص]ـ أخي الكريم: المنيف جزاك الله خيراً0 وأسأل الله أن يحفظه في حله وترحاله. ـ[أحمد المطيري]ــــــــ[15 - 06 - 03, 01:55 ص]ـ الفقهاء هم الأطباء وأهل الحديث هم الصيادلة كليهما لا يستغني عن الآخر والموفق من جمع بينهما اللهم اجعلنا منهم ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[19 - 06 - 03, 10:02 م]ـ من المقصود بالفقهاء؟ هل هم مقلدة المذاهب؟ لا أظن ذلك. وهل يوجد في الدنيا فقيه لا علم له بالحديث؟ استبعد ذلك. بل الفقيه حقا هو العالم بالكتاب والسنة , وهم في أهل الحديث كثر , أذكر منهم ولا أعددهم: أصحاب الكتب الستة وأحمد وإسحاق وابن خزيمة وابن حبان وابن المنذر والدارقطني والبيهقي وابن عبدالبر , وغيرهم. كل هؤلاء فقهاء , وهم من كبار حفاظ أهل الحديث لولا أهل الحديث ما راح الفقهاء ولا جاؤوا. ولما تفشى في الفقهاء قلة المعرفة بالحديث وأخذوا يحتجون في كتبهم بالضعاف والمناكير والموضوعات وما لا أصل له , قام أهل الحديث بتخريج ما في هذه الكتب من الحديث , وبينوا الصحيح منها من الضعيف. شكر الله سعيهم وكثر سوادهم وأعلى منارهم. وهذه غضبة مضرية وعصبية , لا تخل بمروءة ولا بدين. |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 263 | ||||
|
www.eShia.ir