|
||||
| نام کتاب : أصول الدعوة وطرقها 2 نویسنده : جامعة المدينة العالمية جلد : 1 صفحه : 54 | ||||
|
وأن ينأى الدّعاة عن بيع دينِهم بثمن بخْس، ولو بالدنيا بأسرها، ولا يلبسون الحقّ بالباطل، لهوىً في النفس، ومرض في القلب، أو طمَع فيما بأيدي الحكام، ولا يكتمونه خوفاً وجبناً، قال تعالى: {وَلاَ تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ * وَلاَ تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. وقد ذكَر القرآن الكريم أنّ جناحَيْ دعوةِ الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقومان على الحقّ والصِّدْق، قال تعالى: {بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ}. وإذا ما أراد الدّعاة أن تلين لهم القلوب، وتُنصت لهم الأسماع، أن يتخلّقوا بخُلُق النّطق بالحق، والتّحدّث بالصِّدق. هذا، وبالله التوفيق. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 2 - تعريف مفهوم الثقافة ومكوِّناتها تحديد مفهوم الثقافة والتعريف بها الحمد لله، يؤتي الحكمة من يشاء، ومَن يُؤتَ الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً، وما يذّكّر إلاّ أولو الألباب. وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، علَّم بالقلم، علّم الإنسان ما لم يعْلم. والصلاة والسلام على أشرف الخلْق وخاتم الرّسُل، الذي آتاه الله الحِكمة وفصْل الخطاب، وعلى آله وأصحابه الذين تزوّدوا بالتقوى والعلْم ففَتَح الله بهم البلاد والعباد. أمّا بعد: تعريف كلمة "ثقافة" في اللغة: جاء في "القاموس المحيط" (3/ 162)، حرف الفاء: "الثقافة": مصدر ثَقُفَ -بالضم- ككَرُم، وثَقِفَ كَفَرِحَ، ثَقْفاً، وثَقَفاً، وثقافةً: صار حاذقاً فطِناً، فهو ثِقْفٌ. وامرأةٌ ثَقَافٌ: فَطِنةٌ. وتُستعمل هذه الكلمة كذلك في معنى: الظفر والغلبة، والأخْذ في قوّة، وفي معنى: المصادفة، والإدراك، والتّسوية، والتقويم، والإصلاح، وفي معنى: الوجود. وقد وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم بما يتضمّن هذه المعاني؛ ومن ذلك: قوله تعالى: {وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ}، أي: ظفَرتم بهم. |
||||
| نام کتاب : أصول الدعوة وطرقها 2 نویسنده : جامعة المدينة العالمية جلد : 1 صفحه : 54 | ||||
|
www.eShia.ir