|
||||
| نام کتاب : قيمة الزمن عند العلماء نویسنده : عبد الفتاح أبو غدة جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
سبحانه: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر، وجاءكم النذير، فذوقوا فما للظالمين من نصير) [1]. فجعل سبحانه (التعمير) موجبا للتذكر والاستبصار، وميدانا للإيمان والاستذكار، وأقام (العمر) الذي هو الزمن بحياة الإنسان: حُجْة على الإنسان، كما أقام وجود الرسالة والنذارة حجة عليه أيضاً. قال الحافظ ابن كثير [2] في تفسير هذه الآية الكريمة: ((أي: أو ما عشتم في الدنيا أعمارا لو كنتم ممن ينتفع بالحق لانتفعتم به في مدة عمركم! قال قتادة: اعلموا أن طول العمر حجة، فنعوذ بالله أن نعير بطول العمر. إعذار الله لمن بلغه من العمر ستين سنة وروى البخاري في ((صحيحه)) [3]، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أعذر الله عز وجل إلى امرىء أخر عمره حتى بلَّغَه ستين سنة))، وروى الإمام أحمد في ((مسنده)) [4]، عن أبي هريرة أيضاً: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من عَمَّره الله تعالى ستين سنة، فقد أعذر إليه في العمر)). أي أزال عذره ولم يبق له موضعا للاعتذار، إذ أمهله طول المدة المديدة في العمر. [1] من سورة فاطر، الآية 37. [2] في ((تفسيره)) 5: 589 - 590. [3] 238:11، في كتاب الرقاق، (باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر). [4] 417:2. |
||||
| نام کتاب : قيمة الزمن عند العلماء نویسنده : عبد الفتاح أبو غدة جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
www.eShia.ir