|
||||
| نام کتاب : الرد على اللمع نویسنده : شحاتة صقر جلد : 1 صفحه : 45 | ||||
|
القاعدة التاسعة حكم البدعة في الدين بجميع أنواعها كل بدعة في الدين فهي محرمة وضلالة، لقوله - صلى الله عليه وآله وسلم -: « ... وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة» [1]، وقوله - صلى الله عليه وآله وسلم -: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» [2]، وفي رواية: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» [3]، فدل الحديث على أن كل محدث في الدين فهو بدعة، وكل بدعة ضلالة مردودة، ومعنى ذلك أن البدع في العبادات والاعتقادات محرمة ولكن التحريم يتفاوت بحسب نوعية البدعة: - فمنها ما هو كفر صراح كالطواف بالقبور تقرباً إلى أصحابها، وتقديم الذبائح والنذور لها والاستغاثة بهم، وكمقالات غلاة الجهمية والمعتزلة. - ومنها ما هو من وسائل الشرك، كالبناء على القبور والصلاة والدعاء عندها. - ومنها ما هو فسق اعتقادي، كبدعة الخوارج والقدرية والمرجئة في أقوالهم واعتقاداتهم المخالفة للأدلة الشرعية. - ومنها ما هو معصية، كبدعة التبتل والصيام قائماً في الشمس، والخصاء بقصد قطع شهوة الجماع؟ [4] (أي تفرغاً للعبادة وتقرباً إلى الله) * قال الإمام الشاطبي: « ... البدع من جملة المعاصا، وقد ثبت التفاوت في المعاصى فكذلك يتصور مثله في البدع ... وإذا قلنا إن من البدع ما يكون صغيرة فذلك [1] رواه الإمام أبو داود (4607) وصححه الشيخ الألباني. [2] رواه الإمام مسلم (1718). [3] رواه الإمام مسلم (1718/ 18). [4] محاضرات في العقيدة والدعوة للشيخ الفوزان (1/ 101). |
||||
| نام کتاب : الرد على اللمع نویسنده : شحاتة صقر جلد : 1 صفحه : 45 | ||||
|
www.eShia.ir