|
||||
| نام کتاب : الرد على اللمع نویسنده : شحاتة صقر جلد : 1 صفحه : 215 | ||||
|
وترك الإنصات، والتشاغل عنه بشرب الدخان وغيره» [1]. ثالثاً: استدلاله بالحديث على جواز السرادقات ليس في محله وذلك لما يلي: 1 - نص الحديث: عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: «لما جاء النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قَتْلُ ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن» [2]. 2 - قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري عند شرح الحديث: «جلس»: زاد أبو داود من طريق سليمان بن كثير عن يحيى «في المسجد»، وفي الحديث جواز الجلوس للعزاء بسكينة ووقار. 3 - ليس في الحديث اجتماع على التعزية وليس فيه سرادقات ولا قراءة قرآن ولا غير ذلك من البدع التي تحدث في المآتم، فلا علاقة للحديث بهذه السرادقات. قال الشيخ ابن باز - رحمه الله -: «فقد قتل جعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة وزيد بن حارثة - رضي الله عنهم - في معركة مؤتة فجاءه الخبر ـ عليه الصلاة والسلام ـ من الوحي بذلك فنعاهم للصحابة وأخبرهم بموتهم وترضّى عنهم ودعا لهم ولم يتخذ لهم مأتماً» [3]. [1] فقه السنة (2/ 91). [2] رواه البخاري (299)، مسلم (935). [3] مجموع فتاوى ابن باز (13/ 383). |
||||
| نام کتاب : الرد على اللمع نویسنده : شحاتة صقر جلد : 1 صفحه : 215 | ||||
|
www.eShia.ir