|
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 99 | ||||
|
الذال الذات: نفس الشيء وعينه، والذاتيٌّ لكل شيء: ما يخصه ويميزه عن جميع ما عداه، وذات البين في قولهم أصلحوا ذات بينكم: أي حالكم التي تجتمعون عليها. ذات عِرق: ميقاتُ أهل العراق. الذبح: بالفتح مصدر أي قطعُ الأوداج، وبالكسر اسمُ ما يُذْبح. والذبيحُ: المذبوح ومؤنثه الذبيحة والجمع الذبائح. الذُّخر: الاسم من ذَخَرَ الشيء: خبأه لوقت الحاجة، وأيضاً الذخر بمعنى ما ذُخِرَ وجمعُه أذخار. الذِّرَاع: من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى، وعند الفقهاء: أربعة وعشرون إصبعاً مضمومة سوى الإبهام، وكل إصبع ست شعيرات مضمومة يطول بعضُها إلى بعض ويسمى ذراع الكرباس. أما ذراع المساحة: فهو سبعُ قبضات فوق كل قبضة أصبع قائم. والذَّرعيُ: ما يُقاس بالذرع. الذَرَّة: نصفُ سدس القطمير وقيل: الذرة ليس له وزن. ذَرع القيء: أي سبقه إلى فيه وغلبه، وأيضاً الذرع الطول إذا ذُرع ومنه قوله تعالى: {ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا} [الحاقة:32]. ذُرِّيَّة الرجل: أولادُه. الذَّرِيرَةُ: نوع من الطيوب يُذرُّ على الميت. الذريعة: الوسيلة أي ما يُتقرَّب به إلى الغير. الذَّفَر: نَتَن الإبط. ذُكاء: اسم علم للشمس غير منصرف. والذَّكاء: شدة قوة للنفس معدة لاكتساب الآراء أي العلوم التصورية والتصديقية وهذه القوة تسمى بالذهن. الذكاة: اسم من ذكَّى الذبيحة تذكية إذا ذبحها، وهو اختياريٌّ واضطراريٌّ، والاختياريُّ: ذبحٌ بين الحلق واللبَّة وقطع المريء والحلقوم والودجين، |
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 99 | ||||
|
www.eShia.ir