|
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
الجَبْهَة: مستوى ما بين الحاجبين إلى الناصية وأيضاً الخيل. الجَبيرة: هي التي تُربط على الجرح وهي العيدان التي تجبر بِها العظامُ جمعها الجبائر. الجَحْد والجحود: إنكار شيء مع العلم به. جُحْفة: موضع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، وهي ميقاتُ أهل الشام. الجُحَيْش: تصغير الجحش ولد الأتان. الجد: أب الأب وأب الأم الآباء، وأب الأمهات وأب الأجداد ما عَلَوا. الجد الصحيح: هو الذي لا تدخل في نسبته إلى الميت أمٌ، كأب الأب وإن عَلاَ. الجد الفاسد: هو الذي تدخل في نسبته إلى الميت أم كأب الأم وإن علا. الجَداد: هو صرام النخل أي قطع ثمرها. الجَدب: ضدُّ الخصب وحقيقته يبسُ الأرض عن النبات لعدم المطر. الجدَّة: أم الأب وأم الأم وإن علتا. الجدة الصحيحة: هي التي لم يدخل في نسبتها إلى الميت جدٌّ فاسد كأم الأب. الجدة الفاسدة: بخلاف الجدة الصحيحة كأم أب الأم. الجِداء: هي مقطوعة رؤوس ضرعها من الناقة والبقر والشاة. الجِدال: عبارة عن مراء يتعلق بإظهار المذهب وتقريرها. الجُدَري: بثور حمر بيضُ الرؤوس تنتشر في البدن أو في أكثره، تتنفَّط وتقيَّح سريعاً. الجَدعاء: من الشاء المجدوعةُ الأذنُ أي مستأصلها. الجَدَل: هو القياس المؤلَّف من المشهورات والمسلَّمات، أو هو دفع المرء خصمَه عن إفساد قوله بحجة أو شبهةٍ، أو يقصِدُ به تصحيحَ كلامه. الجَديُ: من أولاد المعز وهو الذكر في السنة الأولى والأنثى عَناق. الجُذام: علة ردية تنتشر في البدن كله تنتهي إلى تآكُل الأعضاء وسقوطِها عن تفرُّج. الجّذْر: من كل شيء أصله وعند المحاسبين هو العددُ المضروب في نفسه قال الخليل: "الجذر: أصل الحساب، كالعشر تضرب في عشرة فيكون جذراً للمائة". |
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
www.eShia.ir