|
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 58 | ||||
|
الناس، فكلُّ من صدق مع الله تعالى وأحسن معاملة الخلق فهو صوفيٌّ". كذا في "خلاص التصانيف". التضجيج في النيَّة: هو الترددُ فيها. تضفير المحرم رأسَه: هو فتلُ شعره على ثلاث طاقات. التطبيق في الركوع: أن يجمع بين كفيه ويجعلهما بين ركبتيه. التطليق: هو إيقاع الطلاق، والطلاقُ: هو رفعُ قيد النكاح. التطوُّع: اسم لما شرع زيادة على الفرائض والواجبات أي النفلُ. التعارض: ويسمَّى بالمعارضة والتناقضُ وهو عند الأصوليين: كونُ الدليلين بحيث يقتضي أحدهما ثبوتَ أمر والآخرُ انتفاءه في محل واحد في زمان واحد بشرط تساويهما في القوة أو زيادة أحدهما بوصف هو تابع. التعاطي في البيع: هو التناول أي وضع الثمن وأخذ المثمن عن تراض منهما من غير لفظ الإيجاب والقَبول. التعجُّب: انفعالُ النفس عما خفى سببُه. التعجيز من المكاتَب: أي يعترف بعجزه عن أداء بدل الكتابة. التعدية: نقلُ الحكم من الأصل إلى الفرع. تعديل الأركان في الصلاة: هو تسكين الجوارح في الركوع والسجود والقومةِ والجلسةِ حتى يطمئن مفاصلُه، وأدناه مقدارُ تسبيحة قال النسفي: "تسويتُها: إتمام فرائضها"، وتعديلُ الشهود: هو التزكيةُ قد مرَّ. التعريس: هو النزول في آخر الليل بعد السير في أوله، ومنه ليلة التعريس. التعريض في الكلام: ما يفهم به السامعُ مرادَه من غير تصريح. التعريف: عبارة عن ذكر شيء تستلزم معرفتُه معرفة شيء آخر، والتعريفُ الحقيقي: هو أن يكون حقيقةُ ما وضع اللفظ بإزائه من حيث هي فيعرف بغيرها، والتعريفُ اللفظي: هو أن يكون اللفظ واضحَ الدلالة على معنى فيفَسَّر بلفظ أوضح دلالة على ذلك المعنى، كقولك الغضنفرُ الأسدُ، والتعريفُ أيضاً عند الفقهاء: أن يذهب بالهَدْي إلى عرفات ليعرفَ الناس أنه هَدْيٌ. التعزيز: هو تأديبٌ دون الحد وأصله العزرُ وهو المنعُ. التعصب: عدمُ قبول الحق عند ظهور دليله. |
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 58 | ||||
|
www.eShia.ir