|
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 242 | ||||
|
الهُدنة: بالضم المصالحة والدَعَة والسكون والهِدانة المصالحة بعد الحرب. الهَدْيُ: بالفتح السيرة السويّة وأيضاً اسم لما أهدي إلى الحَرَم من النّعَم أو ما ينقل للذبح من النعم إلى الحرم، والهَدْي: من ثلثة من الإبل والبقر والغنم. الهَديَّة: هي المال الذي اتّحف به وأُهدي لأحد إكراماً له راجع الصدقة. الهَرَم: محركةً كِبَرُ السن وبلوغ أقصى الكبر. الهَرْولة: ضرب العَدْو وقيل: بين المشي والعَدْو. الهزل: هو أن لا يراد باللفظ معناه لا الحقيقي ولا المجازي وهو ضد الجِدِّ. الهُزال: بالضم انتقاصٌ عن الأجزاء الزائدة يعني قلة اللحم والشحم نقيضه السِّمَن. الهلاك: أعم من الفناء وهو خروج الشيء عن الانتفاع المقصود به سواء بَقيَ أو لم يبق أصلاً، بأن يصير معدوماً بذاته أو بأجزائه وهو الفناءُ، والهلاكُ: يُطلق أيضاً على الموت ولا يكوني إلا في هيئة سوء ولهذا لا يستعمل للأنبياء والأولياء والشهداء والصالحين. هَلُمَّ جَرّا إلى اليوم: أي امتدَّ ذلك إلى اليوم ونُصِبَ جراً على المصدر أو الحال. الهِلال: غُرَّة القمر حين يُهِلُّه الناس وقيل: يسمى هلالاً لِليلتين أو إلى ثلاث أو إلَى سبع ولِليلتين من آخر الشهر ست وعشرين وسبع وعشرين وفي غير ذلك قمرٌ، وعند أهل الهيئة: ما يُرى من المُضيِّ من القمر أولَ ليلة. الهَمُّ: عقد القلب على فعل شيء قبل أن يفعل من خير أو شر. الهِمَّة: لغةً ما همَّ به من أمرٍ وأولُ العزم قال السيد: هو توجُّهُ القلب وقصده بجمع قواه الروحانية إلى جانب الحق لحصول الكمال له أو لغيره. الهِميان: كِيسٌ يجعل فيه النفقة ويشدُّ على الوسط. الهَمِيس: المشيُ الخفيف، صوتُ نقل أخفاف الإبل. الهَنُ: مخفف النون وقد تُشدّد كناية عن كل اسم جنس والمؤنث هَنَةَ ويصغّر هُنيهَة وهُنَيَّة أي ساعة يسيرة. الهَوى: ميلانُ النفس إلى ما تستلذُّه من الشهوات من غير داعية الشرع. |
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 242 | ||||
|
www.eShia.ir