|
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 203 | ||||
|
المُزَفَّت: هو الإناء المَطْلِّيُّ جوفُه بالزِفت أي القير وكان ينبذ فيه فيشتدّ والقيرُ القارُ مادّة سوداء تطلى بها السفُن والإبل وغيرها. المَسُّ: هو اللمس والإفضاء باليد من غير حائل، وقيل: اللمس خاصٌّ باليد والمسُّ عامٌّ فيها وفي سائر الأعضاء. المسُّ بشهوة: هو أن يشتهي بقلبه ويتلذَّذ به عند المسِّ، ففي النساء لا يكون إلا هذا، وفي الرجال عند البعض أن تنتشر آلته أو تزداد انتشاراً وهو الصحيحُ. المَساء: ما بعد الظهر إلى المغرب كالصَباح من الفجر إلى الظهر. المَسَاجد من المصلِّي والميت: مواضع السجود، الجَبهةُ، والأنفُ، واليدان والرُكبتان والقدمان. المَسَائل: هي المطالب التي يُبرهَن عليها في العلم ويكون الغرض من ذلك العلم معرفتَها. المَسَائل الخلافية: خلاف المتفق عليها. المُسَافِر: هو من خرج من عمارة موضع إقامته قاصداً مسيرةَ ثلاثة أيام ولياليها بالسير الوسط مع الاستراحات المعتادة وقدَّروه ثمانية وأربعين ميلاً. المُسَاقاة: وهي معاقدة دفع الشجر إلى من يُصلحه بجزء من ثمره وهي المُعَامَلة. المُسَامَحة: هي المساهلُة والموافقة على المطلوب والصفحُ عن الذنب. المُسَاوقة: عبارة عن التلازم بين الشيئين بحيث لا يتخلَّفُ أحدهما الآخر. المُسَاومَة: هي عرض المبيع على المشتري للبيع مع ذكر الثمن. المَسْألة: هي القُضِيَّةُ المطلوب بيانها في العلم. المُسَبِّحة: الإصبع السبَّابة وهي المِسَبَّة. المَسْبوق: من سبقه الإمام بجميع ركعاتها أو بعضها أو هو الذي أدرك الإمام بعد ركعة أو أكثر. المُسْتأجِرة: هو الذي استأجر، والمأجورُ هو الشيء الذي أعطى بالكِراء، والمأجورُ فيه هو المال الذي سلَّمه المستأجر إلى الأجير. المُسْتأمن: هو من يدخل دار غيره بأمانٍ مسلماً كان أو حربياً. المُسْتسعى: هو المذكور بعد إِلاَّ غير الصفة وأخواتها مخالفاً لما قبلها نفياً أو إثباتاً ويسمى بالثُنْيا والمذكورُ قبلها هو المستثنى منه. وأصل الاستثناء الإخراجُ من القاعدة العامة. |
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 203 | ||||
|
www.eShia.ir