|
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
المُؤَنَّث: نقيض المُذَكَّر وقد يُطلق على الرجل المُشْبِهِ المرأة في لينه ورِقَّة كلامه وتكسُّر أعضائه. المُباح: هو ما استوى طرفاه يعني ما ليس بفعله ثوابٌ ولا لتركه عقاب. المُبَادي: هي التي يتوقّف عليه مسائلُ العلم. المُبَارأ: بالهمزة وتركها خطأٌ وهو أن يقول لامرأته: برئت من نكاحك وتقبله هي وهي أيضاً بمعنى الخلع. المُبَاشرة: كون الحركة بدون توسّطِ فعل آخَرَ، وأيضاً المجامعةُ في قوله تعالى {فَالْآَنَ بَاشِرُوهُنَّ} [البقرة:187]. مباشرة الفاحشة: هي أن يُماسَّ بدن الرجل بدنَ المرأة مُجرَّدين وانتشرت آلته وتماسَّ الفرجان من غير إيلاج. المُبَاضعة: هي دفعُ المال لآخر على شرط الربح للعامل، وأيضاً هي المجامعة. المُبَالغة في الأمر: الاجتهادُ وعدمُ التقصير فيه. المُبَاهلة: هي الملاعنة وهي أن يجتمع القومُ إذا اختلفوا في شيء فيقولون: لعنة الله على الظالم منا، والمُبطل منا، والبَهْلة بالفتح اللعنةُ. المُبْتدِع: هو صاحبُ بدعة وهي اعتقادُ خلاف المعروف عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لا بمعاندة بل بنوعِ شُبْهة. المَبْتُورة: في الضحايا هي التي بُتِرَ ذنبها أي قُطِعَ. المُبَرْسم: هو المعلوُل بعلة البِرْسام بالكسر، وهو وجعٌ يحدث في الدماغ ويذهب منه عقلُ الإنسان وكثيراً ما يهلك. المَبطُون: من يشتكي بطنَه، وفي الطب: مَن به إسهالٌ يمتدُّ شهراً بسبب ضعف المعدة. المَبيع: ما يُباع وهو العين التي تتعيَّن في البيع وهو المقصود، والأثمانُ وسيلة للمبادلة. المَتَاع: هو كل ما يُنْتَفع به من عروض الدنيا قليلِها وكثيرها فيكون ما سوى الحجزين متاعاً، وعرفاً: هو كل ما يَلْبَسه الناسُ ويبسطه. المُتَبايعان: هما البائع والمشتري ويسمّيان عاقدين. المُتَباين: ما كان لفظُه ومعناه مخالفُ لآخرَ كإنسان وفرس. |
||||
| نام کتاب : التعريفات الفقهية نویسنده : البركتي جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir