|
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 363 | ||||
|
حدثنا [1] عمي قال: سمعت وكيع بن الجراح يقول: من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن شيئًا من الله مخلوق، فقلت: يا أبا سفيان من أين قلت هذا؟ قال: لأن [2] الله يقول: {وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي} [3] ولا يكون شيء من الله مخلوقًا [4]). قال اللالكائي [5]: (وكذلك فسره أحمد بن حنبل، ونعيم بن حماد والحسن بن الصبّاح البزار، وعبد العزيز بن يحيى الكناني) [6]. فهذا لفظ وكيع بن الجراح -الَّذي سماه زرقان - [7] وهو لفظ سائر الأئمة الذين [8] حرف محمد بن شجاع قولهم، فإن قولهم: كلام الله من الله: يريدون به شيئين: أحدهما: أنَّه صفة من صفاته، والصفة مما تدخل [9] في مسمى اسمه وهذا كما قال الإمام أحمد [10]: فالعلم من الله وله، وعلم الله [1] في الأصل: حدثني. والمثبت من: س، ط، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة. [2] في س: لا أن. [3] سورة السجدة، الآية: 13. [4] في الأصل، س: مخلوق. وفي شرح أصول اعتقاد أهل السنة:. . يكون من الله شيء مخلوق. والمثبت من: ط. [5] شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - اللالكائي - 2/ 220. [6] في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:. . يحيى الكناني. وقد تقدم. [7] أي: ذكر اسمه عندما نسب إليه قول الفرقة التي تقول: إن القرآن هو بعض الخالق، وقد نقل شيخ الإسلام -رحمه الله- رأي وكيع لبيان أن هؤلاء الجهمية يحرفون النقل عن أهل السنة بما يوافق أهوائهم. [8] في س: الَّذي. [9] في الأصل: س: يدخل. والمثبت من: ط. [10] عندما قال له عبد الرحمن بن إسحاق: كان الله ولا قرآن، فأجابه الإمام أحمد: كان الله ولا علم فالعلم من الله. . |
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 363 | ||||
|
www.eShia.ir