|
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
فيكون كونه في جهة بحيث يتوجه إليه أو يشار إليه، ولا يعني بالجهة موجودًا منفصلًا عنه، ولا يعني عدميًّا، وهؤلاء قد يقولون: الجهة من الأمور الإضافية، فكون الشيء من الجهة معناه أنه مباين [1] لغيره، وكل موجود قائم بنفسه فإنه مباين لغيره. وقد يقولون كونه في الجهة معناه: أنه متميز بذاته محقق الوجود، وإن لم يقدر موجود سواه، وهؤلاء يقولون: هو في الجهة قبل وجود العالم، والأولون يقولون: لا نعقل الجهة إلا بعد وجود العالم. وأصل ذلك [2] أن هؤلاء يقولون: إن مسمى الجهة نوعان: إضافي متنقل، وثابت لازم. فأما الأول فهي الجهات الست للحيوان -أمامه وهو ما يؤمه، وخلفه وهو ما يخلفه، ويمينه، ويساره، وفوقه، وتحته، وهو ما يحاذي ذلك، وهذه الجهات ليست جهات لمعنى يقوم بها [3]، ولا ذلك صفة لازمة لها، بل تفسير [4] اليمين يسارًا، واليسار يمينًا، والعلو سفلًا، والسفل علوًا بتحرك [5] الحيوان من غير تغير في الجهات. وأما الثاني: فهو جهتا [6] [العالم وهي] [7]. . . . . . . . . . [1] في س: "مباينًا". [2] أي: منشأ غلطهم. وقد أشار إلى هذين النوعين الشيخ -رحمه الله- في كتابه بيان تلبيس الجهمية 2/ 121. وانظر كلام الشيخ -رحمه الله- عن الجهة وتنازع الناس فيه، في الرسالة التدمرية ص: 26، ومجموع الفتاوى 5/ 262. [3] بل هي جهات تتغير وتتبدل بحسب حركته. [4] في الأصل: "نظير"، وأثبت ما يناسب المعنى من: س، ط. [5] في س، ط: "يتحرك". [6] في س: "جهة". [7] ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط. |
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
www.eShia.ir