|
||||
| نام کتاب : أدوات الإعراب نویسنده : البياتي، ظاهر شوكت جلد : 1 صفحه : 147 | ||||
|
قال تعالى: وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قومي لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ... [الصف 5/ 61]. قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها [البقرة 144/ 2]. قال الشاعر: وقد يجمع الله الشتيتين بعد ما … يظنان كل الظن أن لا تلاقيا قد: حرف تقليل لدخوله على فعل مضارع. تمرين اعرب قد في: قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها ... [الشمس 9/ 91]. وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [الزمر 27/ 39]. قال شاعر: أخو ثقة لا تهلك الخمر ماله … ولكنه قد يهلك المال نائله وقد اكتفيت باستعمال (قد، لقد) حرفين يفيدان التقليل أو التحقيق وأهملت الأقوال الواردة فيها أنهما اسمان أو اسمان للفعل لندرة الاستعمال وربما للتكلف الواضح فيهما في الوقت الذي نسعى فيه إلى التيسير. قطّ اسم مبني على الضم في محل نصب ظرف زمان لاستغراق ما مضى ويشترط في استعماله لأداء هذا المعنى أن يسبق بنفي. ويأتي هذا الظرف مقطوعا عن الإضافة الظاهرة. ما أسأت إلى أحد قطّ. ما: نافية- أساء فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء |
||||
| نام کتاب : أدوات الإعراب نویسنده : البياتي، ظاهر شوكت جلد : 1 صفحه : 147 | ||||
|
www.eShia.ir