|
||||
| نام کتاب : الاقتراح في أصول النحو - ط البيروتي نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
المسألة الثالثة (حد اللغة , وهل هي بوضع الله أو البشر) قال في (الخصاص): " حد اللغة: أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم ". واختلف هل هي بوضع الله أو البشر؟ على مذاهب: أحدها: وهو مذهب الأشعري أنها بوضع الله. واختلف على هذا: هل وصل إلينا علمها بالوحي إلى نبي من أنبيائه , أو بخلق أصوات في بعض الأجسام تدل عليها , واسماعها لمن عرفها ونقلها , أو بخلق العلم الضروري في بعض العباد بها؟ على ثلاثة مذاهب , أرجحها الأول , ويدل له ولأصل المذهب قوله تعالى: وعلم آدم الأسماء كلها , أي أسماء المسميات. قال ابن عباس: علمه اسم الصحفة , والقدر , حتى الفسوة والفسية. وفي رواية عنه: عرض عليه أسماء ولده إنسانا إنسانا , والدواب فقيل: هذا الحمار , هذا الجمل , هذا الفرس. أخرجهما ابن أبي حاتم في تفسيره. وتعليمه تعالى دال على أن الواضع دون البشر , وأن وصولها بالوحي إلى آدم. ومال إلى هذا القول ابن جني , ونقله عن شيخه أبي علي الفارسي , وهما من المعتزلة. والمذهب الثاني: أنها اصطلاحية , وضعها البشر , ثم قيل: وضعها آدم. وتأول ابن جني الآية على أن معنى (علم آدم): أقدره على وضعها. وقيل: لعله كان يجتمع حكيمان , أو ثلاثة فصاعدا , فيحتاجون إلى الإبانة عن الأشياء المعلومة , فوضعوا لكل واحد منها لفظا , إذا ذكر عرف به. وقيل: أصل اللغات كلها من الأصوات المسموعات , كدوي الريح والرعد , |
||||
| نام کتاب : الاقتراح في أصول النحو - ط البيروتي نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
www.eShia.ir