|
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 311 | ||||
|
وغيرهما)) [1]. وَكَذَلِكَ قَالَ الحَاكِم [2]، ومن قبلهم جميعاً أبو زرعة الرَّازِيّ [3]. وحديث عَائِشَة -رضي الله عَنْهَا - قَالَتْ: ((لما نزلت آية التيمم ضرب رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - بيده عَلَى الأرض فمسح بِهَا وجهه، وضرب بيده الأخرى ضربة فمسح بِهَا كفيه)). أخرجه البزار [4]، وابن عدي [5] من حَدِيث الحريش بن الخريت، عن ابن أبي ملكية، عن عائشة، بِهِ. أقول: قَدْ تفرد بِهِ الحريش نَصَّ عَلَيْهِ البزار [6]، والحريش ضَعِيْف قَالَ الهيثمي [7]: ((رَواهُ البزار، وفيه الحريش بن الخريت ضعفه أبو حاتم، وأبو زرعة، والبُخَارِيّ)) [8]. وهذه الأحاديث ضعّفها ابن المنذر فَقَالَ: ((أما الأخبار الثَّلاثَة الَّتِي احتج بِهَا من رأى أن التيمم ضربتين [9] ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين، فمعلولة كلها، لا يجوز أن يحتج بشيءٍ مِنْها)) [10]. المسألة الثانية: المقدار الواجب مسحه في التيمم اختلف الفُقَهَاء في المقدار الواجب مسحه في فرض التيمم عَلَى أقوال: القَوْل الأول: يَجِبُ مسح اليدين إلى الإبطين، وَهُوَ مَذْهَب الإمام الزُّهْرِيّ [11]، وحجته: حَدِيث عَمَّار الأول السابق الذكر: ((تيممنا مَع رَسُوْل الله فمسحنا بوجوهنا وأيدينا إلى المناكب)). [1] سُنَن الدَّارَقُطْنِيّ 1/ 180. [2] المستدرك 1/ 179. [3] علل الحَدِيْث لابن أَبِي حاتم 1/ 54 (136). [4] كشف الأستار 1/ 159 (313). [5] في الكامل 3/ 376. [6] كشف الأستار 1/ 159. [7] هُوَ عَلِيّ بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، أبو الحسن المصري، صاحب التصانيف الكثيرة مِنْهَا " المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي " و " زوائد ابن ماجه عَلَى الكتب الخمسة "، توفي سنة (807 هـ). الضوء اللامع 5/ 200، والأعلام 4/ 266 - 267. [8] مجمع الزوائد 1/ 263، وانظر في ترجمة الحريش، التاريخ الكبير للبخاري 3/ 114، والجرح والتعديل 3/ 293 الترجمة (1304). وتاريخ يَحْيَى برواية الدوري 2/ 106، وتهذيب الكمال 2/ 93 ترجمة (1162). [9] هكذا في الأصل. [10] الأوسط 2/ 53. [11] المحلى 2/ 153. |
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 311 | ||||
|
www.eShia.ir