|
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
([2]- 231) .-: إذَا شَارَفْنَ بُلُوغَ أَجَلِهِنَّ: فراجعوهن بِمَعْرُوف، [أ [1] ] وَدَعَوْهُنَّ تَنْقَضِيَ [2] عِدَدُهُنَّ بِمَعْرُوفٍ. وَنَهَاهُمْ: أَنْ يُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا: لِيَعْتَدُوا فَلَا يَحِلُّ إمْسَاكُهُنَّ: ضِرَارًا [3] .» . زَادَ عَلَى هَذَا، فِي مَوْضِعِ آخَرَ [4] - هُوَ عِنْدِي: بِالْإِجَازَةِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ الشَّافِعِيِّ.-: « [وَالْعَرَبُ [5] ] تَقُولُ لِلرَّجُلِ [6] -: إذَا قَارَبَ الْبَلَدَ: يُرِيدُهُ أَوْ الْأَمْرَ: يُرِيدُهُ.-: قَدْ بَلَغْته وَتَقُولُهُ» : إذَا بَلَغَهُ.» «فَقَوْلُهُ فِي الْمُطَلَّقَاتِ: (فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ [بِمَعْرُوفٍ، أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ [8] ] : 65- [2]) : إذَا قَارَبْنَ [بُلُوغَ [9] ] أَجَلِهِنَّ. [1] الزِّيَادَة عَن الْأُم وَالسّنَن الْكُبْرَى. [2] كَذَا بِالْأُمِّ وَالسّنَن الْكُبْرَى وفى الأَصْل: «تقضى» . [3] رَاجع- فى السّنَن الْكُبْرَى- مَا روى فى ذَلِك، عَن مُجَاهِد، وَالْحسن، ومسروق ابْن الأجدع. [4] من الْأُم (ج 5 ص 105- 106) : فى خلال مناقشة قيمَة. [5] الزِّيَادَة عَن الْمُخْتَصر (ج 4 ص 87) وَهِي تُؤْخَذ من الْأُم أَيْضا. وَعبارَته فى الْمُخْتَصر هى: «فَدلَّ سِيَاق الْكَلَام: على افْتِرَاق البلوغين فأحدهما: مقاربة بُلُوغ الْأَجَل، فَلهُ إِِمْسَاكهَا أَو تَركهَا: فتسرح بِالطَّلَاق الْمُتَقَدّم. وَالْعرب تَقول..... وَالْبُلُوغ الآخر: انْقِضَاء الْأَجَل.» . وَقد ذكر نَحْوهَا فى الْأُم. [6] فى الأَصْل: «يَقُول الرجل» والتصحيح عَن الْأُم والمختصر. (7) كَذَا بِالْأُمِّ والمختصر وفى الأَصْل: «وَبِقَوْلِهِ» وَهُوَ محرف. [8] الزِّيَادَة عَن الْأُم (أثْنَاء مناقشة ص 105) [9] الزِّيَادَة عَن الْأُم (أثْنَاء مناقشة ص 105) |
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
www.eShia.ir