|
||||
| نام کتاب : إعراب ثلاثين سورة نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
والذكر والأنثى". و «خلق» فعل ماض، و «الذكر» مفعول به، و «الأنثى» نسق عليه. • "إن سعيكم لشتى" «إن» حرف نصب وهو جواب القسم. و «سعيكم» نصب بإن. • "لشتى" اللام لام التأكيد. و «شتى» [رفع] خبر إن، ولا علامة للرفع لأنه مقصور. ومعنى شتى أي مختلفة، كما قال تعالى: (تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى)، أي مختلفة. ويقال شتان زيد وعمرو، وشتان بينهما، وشتان ما زيد وعمرو، ولا يقال: شتان ما بينهما. فأما قول الشاعر: لشتان ما بين الزيدين في الندى ... يزيد أسيد والأغر ابن حاتم [فهم الفتى القيسي كأس ولعبة ... وهم الفتى الأزدي ضرب الجماجم] فإن الأصمعي كان لا يحتج بهذا، قال: والجيد قول الآخر: شتان ما يومي على كورها ... ويوم حيان أخي جابر قال يعقوب بن السكيت: الأصل فيه شتت، ففتحه النون هي فتحى التاء. وقال آخر: العرب تقول سَُِرعان ووَُِشكان وبَُطآن وشَتان بفتح النون. فأما نون |
||||
| نام کتاب : إعراب ثلاثين سورة نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
www.eShia.ir