|
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 371 | ||||
|
الحسين أحمد بن عثمان القطّان، ويعرف بابن بويان، وقال قرأت على أبي الحسن إدريس على أبي محمد خلف بن هشام البزار، وقرأ خلف على سليم، وقرأ سليم على حمزة [1]. 940/ 335 - 336 - وقرأت القرآن كله أيضا على أبي الفتح شيخنا، وقال لي قرأت على [السامري، وقد قرأ على] [2] جماعة ببغداد [و] [3] بالكوفة منهم: أبو الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ، وأبو بكر محمد بن مقسم العطار، قالا قرأنا على إدريس بن عبد الكريم، وقرأ إدريس على خلف، وقرأ خلف على سليم، وقرأ سليم على حمزة [4]. 941/ 337 - قال لي أبو الفتح: وقرأت على عبد الباقي بن الحسين، وقال لي: قرأت ثلاث ختم على أبي علي أحمد بن عبيد الله بن حمدان بن صالح، المقرئ ببغداد، قال وأخبرني أن أبا الحسن إدريس بن عبد الكريم الحدّاد لقّنه القرآن من أوّله إلى آخره في مدة ثلاث سنين، ثم ختم عليه القرآن بعد ذلك ختمات كثيرة، قال وأخبرني إدريس أنه قرأ على خلف، وأخبره أنه قرأ على سليم، وقرأ سليم على حمزة [5]. 492/ 338 - قال لي أبو الفتح: قال لي أبو الحسن: وقرأت أيضا على أبي بكر محمد بن علي بن الحسن الجلندي المقرئ، وقال لي: قرأت على أبي [37/ و] [1] محمد بن يوسف بن نهار، إمام جامع البصرة، شيخ محقق، معروف بالضبط والإتقان. توفي بعد سنة سبعين وثلاث مائة. غاية 2/ 288، معرفة 1/ 278. والطريق الرابع والثلاثون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. واعتمده الداني في التيسير، انظر التيسير/ 15. وهو من طرق الشاطبية والنشر، انظر النشر 1/ 158. وإسناده صحيح. [2] زيادة لا بد منها. وهي ثابتة في النشر. انظر النشر 1/ 158. [3] زيادة يقتضيها السياق. [4] محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مقسم، تقدم. الطريقان: الخامس والثلاثون، والسادس والثلاثون كلاهما بعد الثلاث مائة هما من طرق عرض القراءة، وإسناد كل منهما صحيح، واعتمد ابن الجزري في النشر طريق ابن مقسم، انظر النشر 1/ 158. [5] الطريق السابع والثلاثون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. واعتمده ابن الجزري في النشر، انظر النشر 1/ 160، وإسناده صحيح. |
||||
| نام کتاب : جامع البيان في القراءات السبع نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 371 | ||||
|
www.eShia.ir