|
||||
| نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي جلد : 1 صفحه : 372 | ||||
|
وقال أبو حنيفة: لا تجزئ ما ذهب ثلث أذنها [1]. وقال عطاء ومالك: إن ذهبت الأذن كلها لم تجز وإن ذهب يسير أجزأت [2]. ولنا: ما روي عن علي قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يضحي بأعضب الأذن والقرن، قال قتاده: فسألت سعيد بن المسيّب فقال: نعم. العضب النصف فأكثر من ذلك، رواه النسائيُّ وابن ماجة [3]. وعن علي -رضي الله عنه-: (أمرنا رسول الله أن نستشرف [4] العين) [5] والأذن رواه أبو داود والنسائيُّ [6] والمذهب يجزئ ما ذهب نصف قرنها؛ أو أذنها فأقل دون ما [7] ذهب منها الأكثر من ذلك. في عشر ذي الحجة أخذ [8] الظفر ... على (المضحي حرموا والشعر) (9) أي: إذا دخل عشر ذي الحجة حرم على من أراد أن يضحي أو [10] يضحى عنه أخذ شيء من شعره أو ظفره أو بشرته وهذا [11] قول إسحاق وسعيد بن المسيّب حكاه ابن المنذر عنهما [12]. [1] انظر بدائع الصنائع 5/ 75 وهو رواية أبي يوسف عنه. [2] انظر الكافي لابن عبد البر 1/ 421 وفيه أن ما ذهب ثلث أذنها لا تجزئ عنده لأنه ذهب أكثره. [3] النسائيُّ 7/ 217 وابن ماجة برقم 3142. [4] أي: نتأمل سلامتهما من آفة تكون بهما، وقيل: من الشرفة وهي خيار المال أي أمرنا أن نتخيرها. النهاية 2/ 462. [5] ما بين القوسين سقط من ط وسقط من هـ إلى قوله أن نستشرف. [6] أبو داود برقم 2804 والنسائيُّ 7/ 217. من طريق أبى إسحاق السبيعى وهو ثقة لكنه اختلط بآخرة. [7] ما بين القوسين مخروم من جـ وبياض في ط. [8] في د، س أخذذ. (9) ما بين القوسين مخروم من جـ. [10] سقط من النجديات، هـ ط يضحي أو. [11] سقطت الواو من د، س. [12] وهو وجه في مذهب الشافعية اختاره بعضهم ذكره النوويّ في المجموع 8/ 306، 307 وحكاه أيضًا عن سعيد بن المسيّب وربيعة وداود. |
||||
| نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي جلد : 1 صفحه : 372 | ||||
|
www.eShia.ir