|
||||
| نام کتاب : صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة نویسنده : كمال ابن السيد سالم جلد : 1 صفحه : 663 | ||||
|
عليٌّ والعباس والفضل وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحد لرسول الله لحدًا، ونصب عليه اللبن نصبًا» [1]. 3 - ومن يدخل المرأة قبرها؟ (أ) محارمها: لعموم الآية الكريمة السابقة، ولحديث عبد الرحمن بن أبزى: «أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كبَّر على زينب بنت جحش أربعًا، ثم أرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: من يُدخل هذه قبرها؟ فقلن: من كان يدخل عليها في حياتها» [2]. (ب) زوجها: وهو أحق من الغريب، وقد تقدم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: «وددت أن ذلك كان وأنا حي، فهيأتك ودفنتك ...» [3]. 3 - يشترط فيمن يدفن الميت ألا يكون قد جامع أهله في تلك الليلة: حتى إنه يُقدَّم الرجل الغريب الأجنبي في الدفن على المحرم والزوج إذا كان جامع أهله تلك الليلة. فعن أنس قال: «شهدنا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان، فقال: «هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة؟» فقال أبو طلحة: أنا، قال: «فانزل في قبرها» فنزل في قبرها فقبرها» [4]. وعن أنس: أن رقية لما ماتت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل القبر رجل قارف أهله الليلة» [5]. ومعنى قارف أهله: جامع زوجته. صفة وضع الميت في القبر: 1 - السنة إدخال الميت من جهة رِجلى القبر: لحديث أبي إسحاق قال: «أوصى الحارق أن يُصلِّي عليه عبد الله بن زيد فصلى عليه ثم أدخله القبر من قِبَل رجلى القبر، وقال: هذا من السنة» [6]. [1] صحيح: أخرجه الحاكم (1/ 362)، وعنه البيهقي (4/ 53) وله شواهد. [2] إسناده صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 324)، والبيهقي (4/ 53). [3] صحيح: تقدم تخريجه في غسل الرجل زوجته. [4] صحيح: أخرجه البخاري (1342)، وأحمد (3/ 126). [5] صحيح: أخرجه أحمد (3/ 370)، والحاكم (4/ 47) بسند صحيح. [6] صحيح: أخرجه أبو داود (3195)، بسند صحيح. |
||||
| نام کتاب : صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة نویسنده : كمال ابن السيد سالم جلد : 1 صفحه : 663 | ||||
|
www.eShia.ir