|
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 692 | ||||
|
ثم أعادها فتممه لم تؤكل لأنا لا نأمن أن يكون التلف كان عن الأول، ولأنه إذا رفع يده صار لكل قطع حكم نفسه كما لو تراخى في القطعين [1]. فصل [[2] - في ترك الذبيحة حتى تبرد]: وينبغي أن يتركها حتى تبرد [2] لأنه صلى الله عليه وسلم كذلك فعل لما نحر الهدايا تركها حتى بردت ثم قال: "من شاء اقتطع" [3]، ولأن ذلك أخف عليها وأقل لإيلامها، وإن تمادى حتى قطع الرأس أو زلت [4] السكين بحدتها فأبانه [5]، لم يحرمها لأن شرائط الذكاة قد حصلت. فصل [[3] - في كون الذكاة لا تخرج عن الحلق واللبة]: الذكاة لا تخرج عن الحلق واللبة، فالنحر في الإبل والذبح في الغنم والبقر، فإن نحرت البقر من غير ضرورة جاز أكلها [6]، وإنما قلنا ذلك لورود السنة به واتصال العمل من المسلمين في كل الأعصار به، أما الإبل فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحرها [7]، ولا يحفظ عن أحد فيها الذبح. وأما الغنم فإنه صلى الله عليه وسلم ذبحها [8] ولم يرو عن أحد أنه نحرها. وأما البقر، فإن المستحب فيها الذبح لقوله تعالى: {إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة} [9]، وإن نحرت جاز لما روي أنه صلى الله عليه وسلم نحر عن [1] انظر: المدونة: 1/ 428، الرسالة ص 185. [2] انظر: المدونة: 1/ 428. [3] أخرجه الحاكم: 4/ 21، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. [4] في (م): زالت. [5] فأبانه: سقطت من (م). [6] انظر: المدونة: 1/ 427 - 428، والتفريع: 1/ 402، الرسالة ص 185. [7] سبق تخريج حديث جابر في الهدي الذي أخرجه مسلم. [8] كذلك سبق تخريج حديث: "أنه ضحى بكبشين ذبحهما بيده". [9] سورة البقرة، الآية: 67. |
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 692 | ||||
|
www.eShia.ir