|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 478 | ||||
|
وإنما الخلاف [فيمن] [1] يغلب هل قبل أو بعد؟ [فالمذهب] [2] على قولين [قائمين] [3] من المدونة: أحدهما: أنه يسجد قبل السلام، وهو المشهور من المذهب، وهو قوله في "المدونة" [4] فيمن سها فصلى نافلة [أربع ركعات] [5] قال: يسجد قبل السلام؛ لأنه زاد ونقص؛ والزيادة: الركعتان، والنقصان: هو الجلوس على ركعتين. والثاني: أنه يسجد بعد السلام، وهي رواية عليّ بن زياد عن مالك، وهو ظاهر قول ابن القاسم في المدونة فيمن سها فصلى نافلة خمس ركعات، [فقال] [6] ابن القاسم: يسجد بعد السلام. والقولان منصوصان عن مالك فى "العتيبة" [7]. وينبني الخلاف: على الخلاف في أصل سجود السهو، هل السجود كله قبل السلام -وهو مذهب الشافعي [8] - أو السجود كله بعد السلام -وهو مذهب أبي حنيفة [9] - أو التفصيل بين الزيادة: فيسجد فيه بعد السلام، وفي النقصان: فيسجد فيه قبل السلام -وهو مشهور مذهب مالك رحمه الله. ولأحمد بن حنبل [رحمه الله] [10] وأهل الظاهر فيها كلام غير هذا [1] في جـ: في أيهما. [2] سقط من ب. [3] سقط من أ. [4] انظر: المدونة (1/ 132). [5] في ب: أربعًا. [6] في ب: حيث قال. [7] انظر: البيان والتحصيل (1/ 342)، والنوادر (1/ 362). [8] انظر: مختصر المزني (17). [9] انظر: الأصل (1/ 225). [10] سقط من ب. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 478 | ||||
|
www.eShia.ir