|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 452 | ||||
|
فإن ابتدأ السَّفر من ذلك المكان قصر الصلاة ما بينه وبين أقصى سفره. وأما الجواب عن الوجه الثاني: إذا انتقلت نيته في الصلاة من القصر إلى الإتمام، أو من الإتمام إلى القصر؛ كمسافر ابتدأ صلاة المسافر [على] [1] ركعتين، ثم بدا له فأتم، أو ابتدأ [صلاة المقيم أربعة] [2] ثم بدا له فقصر، ففي كل فصل قولان: أحدهما: أنه يعيد في الوقت. والثاني: أنه يعيد أبدًا. وينبني الخلاف: على الخلاف في المسافر على القول بالتخيير، هل هو مخير بين القصر والإتمام، ما لم [يتلبس] [3] بالصلاة؟ أو له الخيار ما لم يفرغ منها؟ وينبني الخلاف: على الخلاف أيضًا في القصر هل هو سنة أو فرض؟ فمن رأى أنه فرض قال بالإعادة أبدًا. ومن رأى أنه سنة قال بالإعادة في الوقت، وهو المشهور الذي عليه الجمهور [والحمد لله وحده] [4]. [1] سقط من أ. [2] في ب: على الإتمام. [3] في جـ: يتشبه. [4] زيادة من جـ. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 452 | ||||
|
www.eShia.ir