|
||||
| نام کتاب : نونية ابن القيم = الكافية الشافية نویسنده : ابن القيم جلد : 1 صفحه : 341 | ||||
|
فصل: في ذكر الخلاف بين الناس هل تحبل نساء أهل الجنة أم لا والناس بينهم خلاف هل بها ... حبل وفي هذا لهم قولان فنفاه طاوس وإبراهيم ثم ... مجاهد وهم أولو العرفان وروى العقيلي الصدوق أبو رزيـ ... ـن من صاحب المبعوث بالقرآن أن لا توالد في الجنان رواه تعـ ... ـليقا محمد عظيم الشان وحكاه عنه الترمذي وقال إسـ ... ـحاق بن إبراهيم ذو الإتقان لا يشتهي ولدا بها ولو اشتها ... هـ لكان ذك محقق الإمكان وروى هشام لابنه عن عامر ... عن ناجي عن سعد بن سنان أن المنعم بالجنان إذا اشتهى الـ ... ـولد الذي هو نسخة الإنسان فالحمل ثم الوضع ثم السن في ... فرد من الساعات في الأزمان إسناده عندي صحيح قد روا ... هـ الترمذي وأحمد الشيباني ورجال ذا الإسناد محتج بهم ... في مسلم وهم أولو إتقان لكن غريب ما له من شاهد ... فرد بذا الإسناد ليس بثان لولا حديث أبي رزين كان ذا ... كنص يقرب منه في التبيان ولذاك أوله ابن إبراهيم بالـ ... ـشرط الذي هو منتفى الوجدان وبذاك رام الجمع بين حديثه ... وأبي رزين وهو ذو إمكان هذا وفي تأويله نظر فـ ... ان إذا لتحقيق وذي إتقان ولربما جاءت لغير تحقق ... والعكس في أن ذاك وضع لسان واحتج من نصر الولادة أن في الجـ ... ـنات سائر شهوة الإنسان والله قد جعل البنين مع النسا ... من أعظم الشهوات في القرآن فأجيب عنه بأنه لا يشتهي ... ولدا ولا حبلا من النسوان واحتج من منع الولادة أنها ... ملزومة أمرين ممتنعان حيض وإنزال المنى وذانك الـ ... أمران في الجنات مفقودان وروى صدى عن رسول الله ... أن منيّهم إذ ذاك ذو فقدان بل لا مني ولا منية هكذا ... يروي سليمان هو الطبراني وأجيب عنه بأنه نوع سوى الـ ... ـمعهود في الدنيا من النسوان فالنفي للمعهود في الدنيا من الـ ... إيلاد والإثبات نوع ثان والله خالق نوعنا من أربع ... متقابلات كلها بوزان ذكر وأنثى والذي هو ضده ... وكذاك من أنثى بلا ذكران والعكس أيضا مثل حوا أمنا ... هي أربع معلومة التبيان وكذاك مولود لجنان يجوز أن ... يأتي بلا حيض ولا فيضان والأمر في ذا ممكن في نفسه ... والقطع ممتنع بلا برهان فصل: في رؤية أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى ونظرهم إلى وجهه الكريم ويرونه سبحانه من فوقهم ... نظر العيان كما يرى القمران هذا تواتر عن رسول الله لم ... ينكره إلا فاسد الإيمان وأتى به القرآن تصريحا وتعـ ... ـريضا هما بسياقه نوعان وهي الزيادة قد أتت في يونس ... تفسير من قد جاء بالقرآن |
||||
| نام کتاب : نونية ابن القيم = الكافية الشافية نویسنده : ابن القيم جلد : 1 صفحه : 341 | ||||
|
www.eShia.ir