|
||||
| نام کتاب : صحيح أبي داود - الأم نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 293 | ||||
|
" وقال عبد الرزاق في "مصنفه ": أخبرنا معمر عن يزيد بن أيي زياد عن أبي زياد عن أبي طبيان الحنَيْتِيِّ قال: رأيت علياً بال قائماً حتى أرغى، ثمّ توضأ ومسح على نعليه، ثمّ دخل المسجد، فخلع نعليه، ثمّ جعلهما في كمه ثم صلّى. وقال معمر: وأخبرني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... بمثل صنيع علي هذا ". قلت: وسكت عبد الحق عليه؛ مشيراً لصحة الإسناد، كما نص عليه في مقدمة الكتاب. الثاني: أنه ثبت السح على النعلين مرفوعاً في غيرعا حديث؛ كما صح المسح على الخفين، فهما في الحكم سواءٌ؛ والتفريق بينهما بدون دليل لا يجوز. الثالث: أننا لا نعلم وضوءاً تصح به النافلة دون الفريضة؛ فتأمل! 157- ورواه عيسى بن يونس عن الأعمش كما رواه وكيع. (قلت: لم أقف عليه موصولاً) . إسناده: لم أقف عليه موصولاً. 158- ورواه أبو السوداء عن ابن عبد خير عن أبيه قال: رأيت عليّاً توضأ؛ فغسل ظاهر قدميه، وقال: لولا أني رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفعله ... وساق الحديث. (قلت: وبقية الحديث: لظننت أن بطونهما أحق بالغسل. وسنده صحيح) . إسناده: ذكره كما ترى معلقاً، وهو في بعض روايات الكتاب موصول، ففي |
||||
| نام کتاب : صحيح أبي داود - الأم نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 1 صفحه : 293 | ||||
|
www.eShia.ir