responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر    جلد : 1  صفحه : 236
ولم أَجِد هذا التفصيل لغيره فيما اطلعت عليه من كُتُب الفن، مع أنهم قالوا: إِن "لَدَى" متضمنة لمعنى "عِند"، ثم رأيت السُّجَاعِى [1] على "ابن عقيل" [2] في باب العدد عند قول "الخلاصة" [3].
*وقُل لَدَى التأْنيث إِحْدى عَشْرَهْ*
نقل عن أستاذه الملَوِىّ [4] التفصيل المذكور، وأنها في كلام ابن مالك [5] بمعنى"في" [6].

[1] أحمد بن أحمد بن محمَّد السجاعى البدراوى الأزهرى، فقيه شافعى مصرى، نسبته إِلى السجاعية من الغربية بمصر، وفاته سنة 1197 هـ، وله تصانيف كثيرة كلها شروح وحواشى ورسائل ومتون منظومة في علوم الدين والأدب والتصوف والمنطق والفلك ومنها: "حاشية على شرح ابن عقيل للألفية"، في النحو "وحاشية على شرح قطر الندى لابن هشام" في النحو أيضًا "انظر الأعلام جـ1 ص 93".
[2] ابن عقيل هو: عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمَّد القرشى الهاشمى، بهاء الدين بن عقيل من أئمة النحاة، من نسل عقيل بن أبي طالب، ولد في القاهرة سنة 694، وتوفى بها سنة 769 هـ، قال أبو حيان: ما تحت أديم السماء أنحى من ابن عقيل، وقد ولى قضاء الديار المصرية مدة قصيرة، له من التصانيف: "شرح ألفية ابن مالك" في النحو، و"التعليق الوجيز على الكتاب العزيز" في التفسير "من مصادر ترجمته: الدرر الكامنة جـ2 ص 266، البدر الطالع جـ1 ص 386، شذرات الذهب جـ6 ص 214".
[3] راجع المقصود بالخلاصة ص (94) حاشية (3).
[4] هو أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف المجيرى الشافعى القاهرى الأزهرى، الشهير بالملوى، شهاب الدين، إِمام وقته في حل المشكلات، المعول عليه في المعقولات، حموى الأصل، ولد سنة 1088هـ، وتوفى سنة 1181 هـ، من مؤلفاته: "عقد الدرر البهية في شرح الرسالة السمرقندية" في البلاغة "ترجمته في: سلك الدرر للمرادى جـ1 ص 116، هدية العارفين جـ1 ص 178، الأعلام جـ1 ص 152، معجم المؤلفين جـ1 ص 278".
[5] سبق التعريف بابن مالك صاحب الألفية "الخلاصة" ص 31.
[6] حاشية السجاعى على شرح ابن عقيل المسمّاه: فتح الجليل على شرح ابن عقيل ص 329 "طبعة بولاق 1270 هـ" وعبارته: "قوله -أي قول ابن مالك في الألفية- "لدى": ظرف متعلق بـ "قل"، وقد ذكر أستاذنا الشهاب الملوى أن "لدى" إِن كانت بمعنى "عند" كتبت بالألف، وإن كانت بمعنى "في" رسمت بالياء، وهي هنا بمعنى "في" اهـ.
نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر    جلد : 1  صفحه : 236
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست