|
||||
| نام کتاب : أضواء على الثقافة الاسلامية نویسنده : العمري، نادية شريف جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
|
قال سبحانه: {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [1]، وقال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله" [2]. وروي أن مالك الأشعري قال: سمعت رسول الله, صلى الله عليه وسلم يقول: "من فصل [3] فمات أو قتل فهو شهيد، أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه. أو بأي حتف شاء الله فهو شهيد وإن له الجنة" [4]. وقال, صلى الله عليه وسلم: "إن في الجنة لمائة درجة، ما بين الدرجة والدرجة كما بين السماء والأرض، أعدها الله للمجاهدين في سبيله" [5]. وقال, عليه الصلاة والسلام: "من أغبر قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار" [6]. وقال, صلى الله عليه وسلم: "رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات أجري عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأَمِنَ الفَتَّانَ" [7]. وعن أنس بن مالك أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة أتت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا نبي الله.. ألا تحدثني عن حارثة؟ وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب. فإن كان في الجنة صبرت، وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء. قال: "يا أم حارثة إنها جنان في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى" [8]. روي عن أبي سعيد أن رجلًا قال: "أي الناس أفضل يا رسول الله؟ قال [1] سورة آل عمران: 169. [2] رواه الترمذي وقال: حديث حسن. [3] خرج من منزله. [4] رواه أبو داود. [5] متفق عليه. انظر السياسة الشرعية لابن تيمية: ص121. [6] اغبر قدماه أي تعفرت قدماه. والحديث رواه البخاري. [7] الفتان ج فاتن وهو ما يفتن الميت في قبره ويضله عن السؤال. انظر الجامع للأصول: 4/ 341. وفي القاموس الفتان بمعنى الشيطان، والحديث رواه مسلم في صحيحه. [8] فتح الباري: 6/ 26. |
||||
| نام کتاب : أضواء على الثقافة الاسلامية نویسنده : العمري، نادية شريف جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
|
www.eShia.ir