كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - حاجي خليفة، مصطفى

نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1893

مواقف الغايات، في أسرار الرياضيات
مختصر.
للشيخ، أبي العباس: أحمد البوني، القرشي.
المتوفى: سنة 622.
أوَّله: (الحمد لله الذي رفع حجب أستار الأسرار عن حقائق بصائر المقربين ... الخ) .
بين فيه: كيفية الرياضيات، وترتيب أسرارها، ورتب أطوار الرياضيات، على ثلاثة أقسام:
الأول: رياضيات السالكين.
الثاني: رياضيات المريدين.
الثالث: رياضيات العارفين.

المواقف، في التصوف
للنفري.
وهو: الشيخ: محمد بن عبد الجبار بن الحسن النفري، الصوفي.
المتوفى: سنة 354، أربع وخمسين وثلاثمائة.
وعليه شرح:
للتلمساني، عفيف الدين: سليمان بن علي بن عبد الله الأدبي، الصوفي.
المتوفى: سنة 690، تسعين وستمائة.
وهو: شرح بالقول.
في: مجلد.
أوَّله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) .
ابتدأ: بشرح موقف العز.

المواقف
في: علم الكلام.
للعلامة، عضد الدين: عبد الرحمن بن أحمد الإيجي، القاضي.
المتوفى: سنة 756.
ألفه: لغياث الدين، وزير خدابنده.
وهو: كتاب جليل القدر، رفيع الشأن.
اعتنى به الفضلاء، فشرحه:
السيد، الشريف: علي بن محمد الجرجاني.
المتوفى: سنة 816، ستة عشرة وثمانمائة.
وهو: أدون شروحه.
فرغ منه: في أوائل شوال، 807، سبع وثمانمائة، بسمرقند، كذا نقل من خطه.
وشرحه:
شمس الدين: محمد بن يوسف الكرماني.
المتوفى: سنة 786، ست وثمانين وسبعمائة.
وسيف الدين: أحمد الأبهري.
المتوفى: سنة ...
وكتب على (شرح الشريف) :
جماعة، تعرض كل منهم لحل مغلقاته، منهم:
المولى: حسن جبلي بن محمد شاه الفناري.
علق عليه:
حاشية، لطيفة، مفيدة.
وتوفي: سنة 886، ست وثمانين وثمانمائة.
ذكر أنه استعار من:
المولى: خواجه زاده.
(كتاب شرح المواقف) ، وحواشيه.
وكانت مملوءة بأبكار أفكاره.
فجزأه، وفرقه بين طلبته.
فكتبوا النسخة كلها في ليلة واحدة.
ثم أرسلها له غدا.
وضمها: إلى حواشيه.
كذا ذكر: عرب زاده، في هوامش: (الشقائق) .
وعلق:
المولى: علي بن أمر الله، المعروف: بابن الحنائي.
على هذه الحاشية بتمامها.
تعليقة.
وتوفي: سنة 979، تسع وسبعين وتسعمائة.
وكتب:
المولى: أحمد بن سليمان بن كمال.
حواشي.
على (شرح المواقف) .
وتوفي: سنة 940، أربعين وتسعمائة.
والمولى، علاء الدين: علي الطوسي.
وهو: مختصر.
لكنه مشتمل على: تصرفات أبحاث كثيرة.
والمولى: إسماعيل، المعروف: بقره كمال.
المتوفى: سنة ...
أولها: (نحمدك اللهم يا مفتح الأبواب ... الخ) .
ذكر فيها: أنه علقها في أيام دولة السلطان: بايزيد، في إحدى المدارس الثمان.
وسمَّاه بتاريخه: تكملات أدب.
والمولى: مصطفى بن يوسف، المعروف: بخواجه زاده.
المتوفى: سنة 893، ثلاث وتسعين وثمانمائة.
له تعليقة:
أولها: (أحسن ما يفتتح به الكلام، كتبها لما أمره السلطان: بايزيد خان، حين كان مفتيا ببروسه.
وقد اختلت رجلاه، ويده اليمنى، وكان يكتب بيده اليسرى.
وذكر في (الشقائق) : أنه اعتذر أولا.
وقال: إن كلامي على (شرح المواقف) :
أخذه: المولى: حسن جلبي.
وأدرجه في: (حاشيته) .
وإن لي مسودة على: (التلويح) .
إن أمر السلطان أبيضها.
ولما أمره ثانيا، كتبه.
وكانوا يضعون له (شرح المواقف) فوق الوسادة، وينظر فيه، ولا يقدر أن ينظر في كتاب آخر.
فبلغ إلى أثناء مباحث الوجود، فمات.
فبقيت مسودة.
ثم أخرجها إلى البياض:
مولانا: بهاء الدين، من تلامذته.
فلما أتم تبييضها، مات هو أيضا.
ومن غرائب الاتفاقيات، أنه وقع آخر كلمة في تلك الحواشي كلمة:
لا يتم المقصود، والمطلوب.
وكتب:
المولى: لطف الله بن حسن التوقاتي.
على: أوائله.
المقتول: سنة 900، تسعمائة.
والمولى: قاسم الكرمباني، المعروف: بعذاري.
على الإلهيات.
توفي: سنة 901.
أورد فيها: لطائف، وتحقيقات، يتعجب منها النظار.
وعلى أوائل شرح (المواقف) :
تعليقة.
لابن المؤيد.
أولها: (سبحانك اللهم، يا من أفاض على نوع الإنسان أنواع العلوم ... الخ) .
والمولى: محمد شاه بن علي الفناري.
المتوفى: سنة 929، تسع وعشرين وتسعمائة.
والمولى: محمد بن أحمد، حافظ عجم.
كتب على بعض مواضع من شرح (المواقف) .
وتوفي: سنة 957، سبع وخمسين وتسعمائة.
والمولى، محيي الدين: محمد بن الخطيب.
كتب على: أوائله.
وتوفي: سنة 901، إحدى وتسعمائة.
والشيخ، غرس الدين: أحمد بن إبراهيم.
كتب على: فلكياته.
وتوفي: سنة 971، إحدى وسبعين وتسعمائة.
والمولى، سيدي: علي العجمي.
المتوفى: سنة 860، ستين وثمانمائة.
والمولى: فتح الله الشرواني.
كتب على: (إلهياته) .
وتوفي: سنة 891، في أوائل سلطنة السلطان: محمد الفاتح.
وحسام الدين: حسين بن عبد الرحمن.
كتب على: أوائله.
وتوفي: سنة 926، ست وعشرين وتسعمائة.
والمولى، مصلح الدين: محمد بن صلاح اللاري.
المتوفى: سنة 979، تسع وسبعين وتسعمائة.
كتب: تعليقة.
أولها: (الحمد لله الذي حل من كل حواشي ثنائه، لسان كل متكلم خبير ... ) .
والمولى: محمد بن مبارك، المعروف: بحكيم شاه القزويني.
المتوفى: سنة ...
وقوام الدين: يوسف بن حسن.
المتوفى: سنة 922.
فإنه كتب:
حاشية مفيدة.
في: مبحث الأغلاط الحسية.
فرتبها على: مقدمة، وفصلين، وخاتمة.
أولها: (الحمد لله كفاء أفضاله ... الخ) .
وعرضها على المولى: كمال باشا زاده.
بعد أن ذكره في خطبته.
وأتمها في: اثنتي عشر رجب، سنة 913، ثلاث عشرة وتسعمائة.
وكتب:
المولى: حسن بن عبد الصمد السامسوني.
المتوفى: سنة 891، إحدى وتسعين وثمانمائة.
على: (إلهياته) .
والمولى: صالح بن جلال.
علق على: (شرح المواقف) .
وتوفي: سنة 973، ثلاث وسبعين وتسعمائة.
والمولى: عبد الرحمن بن صاجلي أمير.
المتوفى: سنة 982، اثنتين وثمانين وتسعمائة.
والمولى: يوسف بن حسين الكرماستي.
كتب على: (نبواته) .
وتوفي: سنة 906.
وللقاضي، شمس الدين: محمد بن أحمد البسطامي.
حاشية.
على: (شرح المواقف) .
وتوفي: سنة 842، اثنتين وأربعين وثمانمائة.
ولأبي الفضل الكازروني:
تعليقة.
وعلق:
الفاضل: مسعود الشرواني.
على: (إلهياته) .
(شرح المواقف) :
للسيد.
حاشية مقبولة.
وخرج:
السيوطي.
أحاديثه.
في: كتاب.
وعلى الأمور العامة:
حواش.
لمولانا: أحمد بن عبد الأول القزويني.
أولها: (الحمد لله الذي من علينا بتحرير الكلام ... الخ) .
وفرغ منه: في رجب، سنة 954، أربع وخمسين وتسعمائة.
وعلى تعريف الكلام:
رسالة.
لجلال الدين: محمد بن أسعد الدواني.
أولها: (يا من وقف في حواشي مواقف جلاله ... الخ) .
ومن الحواشي:
حاشية.
أولها: (أما بعد، تقويم الحمد لمن إليه كل أرب ... الخ) .
فهذه حواشي لابد منها، لكل من له طلب.
وإنما سميت بتاريخها: (تكملات أدب) .
وقال في آخرها:
نحن ألفناها بالحسن والنفع بين العالمين، ثم أرخناها بالحمد لله، الفرد، رب العالمين.
وعلى (شرح السيد) :
حاشية.
لسنان الدين: يوسف، المعروف: بعجم سنان التبريزي، الكنجوي.
أولها: (يا من وفقنا لتحرير الكلام ... ) .
وهي إلى: أول السمعيات.
في: مجلد.
والمولى، سنان باشا: يوسف بن خضر.
المتوفى: سنة 891.
له حاشية.
كما ذكره في: (حاشية الهيئة) .
في بحث ذكره دائرة نصف (2/ 1894) النهار.
وقال: والتقرير الحسن في حاشيتنا (لشرح المواقف) .
وللمولى، مصلح الدين: مصطفى القسطلاني.
المتوفى: سنة 901، إحدى وتسعمائة.
رسالة.
في: سبعة إشكالات.
وعلى (شرح المواقف) :
أسئلة.
للمولى: سيدي الحميدي.
مات: سنة 914.
كتبها على: مباحث الجواهر.
وأورد: أسئلة كثيرة على السيد.
حتى أنه أورد: سؤالين، أو ثلاثة، في سطر.
فنصحه أصحابه، وقالوا له:
لابد من انتخاب تلك الأسئلة، لأن السيد رفيع الشأن.
فأذن للطلبة أن يطالعوا تلك الأسئلة.
فأسقط منها ما أجابوا عنه.
وكتب:
مولانا، نور الدين: يوسف، المشهور: بصاري كرز.
المتوفى: سنة 934، أربع وثلاثين وتسعمائة.
أجوبة عن: (إشكالات الحميدي) .
وعلى (شرح السيد) :
تعليقة.
لمولانا: خضر شاه بن عبد اللطيف.
المتوفى: سنة 854، أربع وخمسين وثمانمائة.
وشرح (المواقف) :
المحقق، المولى: حيدر الهروي.
المتوفى: في عشر الثلاثين وثمانمائة.
بقال، أقول.
وعلى (شرح المواقف) :
حاشية.
للسيد، المحقق: ميرزا جان الشيرازي.
وهي إلى تمام: الموقف الثاني، في الأمور العامة، وعلى نبذ من الموقف الثالث في الإعراض.
وعلى (شرح المواقف) للسيد:
حاشية.
لعبد الحكيم السيالكوني، اللاهوري.
المتوفى: في نيف وستين وألف.
واختصر:
المصنف.
(المواقف) .
وسمَّاه: (جواهر الكلام) .
شرحه:
شمس الدين: محمد الفناري.
شرحا مفيدا.
كما ذكره حفيده: الحسن الفناري.
في: (حاشية شرح المواقف) .

مواقف الآخرة، واللطائف الفاخرة
للشيخ: علي دده، صاحب: (محاضرة الأوائل) .
وهو: كتاب لطيف.
رتبه على: خمسين موقفا.
على عدد: مواقف الآخرة.
كما ذكره في: حل الرموز، له.

نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1893

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست