|
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1719 | ||||
|
مطلع الأنوار فارسي. منظوم. من: خمسة وعشرين وسبعمائة. وهو على: عشرين مقالة. في كل منها: حكاية واحدة. أوَّله: بسم الله الرحمن الرحيم * خطبة قدس است بملك قديم ... الخ. مطالب القصير، في قصة أبي عمير لابن طولون: محمد الشامي. المتوفى: 953. أوَّله: (الحمد لله الذي أكمل لقاء الدين ... الخ) . مطلع البدرين، فيمن يؤتى أجره مرتين رسالة. لجلال الدين: عبد الرحمن السيوطي. المتوفَّى: سنة 911، إحدى (2/ 1720) عشرة وتسعمائة. أوَّلها: (الحمد لله، وكفى ... الخ) . قال: وبعد، فقد وقع الكلام، فيمن يؤتى أجره مرتين. فجمعت في ذلك: ما وردت به الأخبار. ونظمته: في أبيات. ثم وقفت على عدة أخرى، فأردت جمعها فيه. مطلع الاعتقاد في الكلام. لمحمد بن سليمان، المعروف: بفضولي، البغدادي، الشاعر. تكلم فيه: بما أراده، على وفق مذهب الحكماء، والإمامية. وتوفي: في حدود سنة 970، سبعين وتسعمائة. مطلب الناسك، في علم المناسك للشيخ، الإمام، شهاب الدين: فضل الله بن حسن التوربشتي، الحنفي. رتبه على: أربعين بابا. وسلك فيه: مسلك الحديث، لا الفقه. وتوفي: سنة 661، إحدى وستين وستمائة. المطلب، في شرح: (الوسيط) يأتي. المطلب الأسنى، في إمامة الأعمى لشهاب الدين: محمد بن أحمد القاضي بن الخويي، الشافعي. المتوفى: سنة 693، ثلاث وتسعين وستمائة. المطلب الأسنى، في علم الحروف والأسما .... المطلب، في العمل بالربع المجيب للشيخ، الإمام، بدر الدين، أبي القاسم: محمد بن محمد بن أحمد بن محمد، المعروف: بابن بنت المارديني، الموقت بالجامع الأزهر. فرغ من تأليفه: سنة 944، أربع وأربعين وتسعمائة. أوَّله: (الحمد لله الذي تقدس في جمال صفاته ... الخ) . رتبه على: مقدمة، ومائة وخمسين بابا، وخاتمة. ثم اختصره. وسمَّاه: (الطراز المذهب) . ذكر فيه أنه: رأى في تبويبه، وتراجمه، ما يستغنى عنه، وفي عبارته ما يمكن اختصاره، مع الإيضاح. لأنه عمله، وهو: ابن ست عشرة سنة، قبل الاشتغال بباقي العلوم الشرعية. قال: ليس في الآلات الفلكية، أشرف من الربع المجيب، لأنه يعمل به في جميع الأعمال، في جميع الآفاق. |
||||
| نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى جلد : 2 صفحه : 1719 | ||||
|
www.eShia.ir