responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى    جلد : 2  صفحه : 1021
الشافية
في التصريف.
لأبي عمرو: عثمان بن عمر، المعروف: بابن الحاجب النحوي، المالكي.
المتوفى: سنة 646، ست وأربعين وستمائة.
وهي: مقدمة مشهورة، في هذا الفن، كمقدمته المعروفة في النحو.
وله عليها شرح.
وقد اعتنى بشأنها جماعة من الشراح.
والمتداول من شروحها:
شرح: الفاضل: أحمد بن الحسن، فخر الدين الجاربردي.
المتوفى: سنة 746، ست وأربعين وسبعمائة.
أوله: (نحمدك يا من بيده الخير والجود ... الخ) .
قال: لما كانت مع صغر حجمها، مشتملة على فوائد شريفة، لم يتفق لها شرح يذلل صعابها.
وأشار إليَّ: جمع من الفضلاء، أن أكتب لها شرحا، تنحلُّ به ألفاظها، حتى توسلوا إليَّ بما لا تسعني مخالفته، وهو الوزير: محمد بن الوزير: علي الساوي.
فشرعت متوسطا، بين: الإيجاز، والإكثار.
وألف:
عز الدين: محمد بن أحمد، المعروف: بابن جماعة.
حاشية على: (شرح الجاربردي) .
المتوفى: سنة 816، ست عشرة وثمانمائة (819) .
أولها: (أحمد الله على نعمه ... ) .
وحاشية أخرى أيضا.
أولها: (نحمدك على ما صرفت الجنان بأشرف طرف الجنان ... الخ) .
سماها: (الدرر الكافية، في حل شرح الشافية) .
ذكر فيها: أنه وجد نسخة الشارح، وعليها هامش منه، وقد ترك تفصيل مجملاته، وتفسير مبهماته، لغاية وضوحها عنده، فأخذها بعينها.
وأضاف: الفوائد إلى المواضع التي تحتاج إلى تنبيه وتحرير، وإيضاح وتقرير.
وعلى (شرح الجابردي) :
حاشية:
للعلامة، بدر الدين: محمود بن أحمد العيني.
مات: 855.
وللسيوطي:
حاشية: على: (شرح الجاربردي) .
المسمى: (بالطراز اللازوردي) .
ذكرها في (فهرس مؤلفاته) .
وشرحها:
السيد: عبد الله بن محمد الحسيني، المعروف: بنقره كار.
المتوفى: في حدود سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة.
ذكر فيه: أنه ألفه للأمير الجاوي، من أُمراء مصر.
أوله: (الحمد لله الذي علا بحوله ... الخ) .
وألف:
نظام الدين: حسن بن محمد النيسابوري، الأعرج.
شرحا ممزوجا جامعا.
توفي: سنة..
وجمال الدين: عبد الله بن يوسف، المعروف: بابن هشام النحوي.
شرحا.
في مجلدين.
سماه: (عمدة الطالب، في تحقيق تصريف ابن الحاجب) .
وتوفي: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة.
والسيد، ركن الدين: حسن بن محمد الأسترابادي، صاحب: (المتوسط) .
المتوفى: سنة 717، سبع وعشرة وسبعمائة.
شرحا.
والشيخ، رضي الدين: محمد بن الحسن الأسترابادي، النحوي.
المتوفى: سنة..
وهو: شرح جامع.
أوله: (أما بعد، حمدا لله - تعالى - على توالي نعمه.. الخ) .
وتاج الدين، أبو محمد: أحمد بن عبد القادر بن مكتوم الحنفي.
المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.
والشيخ: زكريا بن محمد الأنصاري، المصري.
المتوفى: سنة 926، ست وعشرين وتسعمائة.
سماه: (المناهج الكافية، في شرح الشافية) .
أوله: (الحمد لله الذي تفضل وتكرم ... الخ) .
وهو: شرح ممزوج.
وعلاء الدين: علي بن محمد، المعروف: بقوشجي.
شرحا.
فارسيا.
توفي: سنة 879.
وشرحها:
أحمد بن محمد، المعروف: بابن المنلا، الحلبي.
المتوفى: في حدود 990.
وشرحها:
المولى: سودي.
بالتركي.
المتوفى: في حدود 1000، ألف.
ونظمها:
تائية.
نظيرة: (2/ 1022) (لتائية: الجبستري، إبراهيم بن حسام الكرمياني، المتخلص: بشريفي) .
المتوفى: سنة 1016، ست عشرة وألف.
ثم شرحها.
وسماه: (الفوائد الجلية) .
ونظمها:
الشيخ: أبو النجا بن خلف المعري.
ولد في: سنة 849، تسع وأربعين وثمانمائة.
ويوسف بن عبد الملك.
وسماه: (الصافية) .
وكان حيا في: حدود سنة 840، أربعين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله الذي بيده التثبيت والتصريف..) .
وشرحها:
إبراهيم بن أحمد بن الملا الحبي.
المتوفى: سنة 1020.
وصل فيه إلى: الخط.
سماه: (الغنية الكافية، من بغية حل الشافية) .
مجلد.
و (ترجمة الشافية) .
بالتركية.
لقورد أفندي.
وليعقوب بن عبد اللطيف، للوزير: محمد باشا.
ومن شروحها:
شرح ممزوج.
لقره سنان.
هو: يوسف بن عبد الملك بن بحشايش الرومي.
المتوفى: سنة 852.
المسمى: (بالصافية) .
وهو: سهل المأخذ.
وهو صاحب: (المضبوط، في شرح المقصود) .
على ما ذكره في: شرح قوله الزاجر بقوله: وقد ذكرنا المخارج في: (الصافية، شرح الشافية) .
و (للشافية) :
شرح بالقول.
للمولى: عصام الدين الأسفرائني.
المتوفى: سنة 943، ثلاث وأربعين وتسعمائة.

علم السيمياء
اعلم: أنه قد يطلق هذا الاسم على: ما هو غير الحقيقي من السحر، وهو المشهور.
وحاصله: إحداث مثالات خيالية في الجو، لا وجود لها في الحس.
وقد يطلق على: إيجاد صورها في الحس، فحينئذ يظهر بعض الصور في جوهر الهواء، فتزول سريعة، لسرعة تغير جوهر الهواء، ولا مجال لحفظ ما يقبل من الصورة في زمان طويل لرطوبته، فيكون سريع القبول، وسريع الزوال.
وأما كيفية إحداث تلك الصور وعللها، فأمر خفي لا اطلاع عليه إلا لأهله.
وليس المراد وصفه، وتحقيقه هاهنا.
بل المقصود هنا: الكشف، وإزالة الالتباس عن أمثاله.
وحاصله: أن يركب الساحر أشياء من الخواص، أو الأدهان، والمائعات، أو كلمات خاصة توجب بعض تخيلات خاصة، كإدراك الحس ببعض المأكول والمشروب، وأمثاله.
وفي هذا الباب:
حكايات كثيرة:
عن ابن سينا.
والسهروردي المقتول.

سين الأسرار، ونور الأنوار
...

باب الشين المعجمة

شارح القفول (شراج العقول)
لأبي طاهر.. القزويني.
المتوفى: سنة 576.
وهو: كتاب نفيس.
مشتمل على: أربعين مسألة، من مشكلات علم الكلام. عقد لكل مسألة بابا.
جمع فيه: أقوال المتقدمين، والمتأخرين.
كذا ذكره: الشعراني في: (المنن) .

شارع النجاة
في حجة الوداع.
لتقي الدين: أحمد بن علي المقريزي.
المتوفى: سنة 845، خمس وأربعين وثمانمائة.
ذكره في كتابه المسمى: (بالذهب المسبوك) .

نام کتاب : كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون نویسنده : حاجي خليفة، مصطفى    جلد : 2  صفحه : 1021
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست