|
||||
| نام کتاب : الحدود والتعزيرات عند ابن القيم نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 475 | ||||
|
دليل النسخ: ودليل النسخ عندهم: هو إجماع الصحابة رضي الله عنهم على العمل على خلافه من غير نكير. تعقب هذا المسلك: وهو نقضه من حيث دعوى النسخ بالإجماع فإن الإجماع لا ينسخ السنة، لكن الإجماع إذا ثبت صار دليلاً على نص ناسخ قال ابن القيم رحمه الله تعالى [1] : (ومحال أن ينسخ الإجماع السنة، ولكن لو ثبت الإجماع لكان دليلاً على نص ناسخ) . وقال الحافظ ابن حجر معقباً لدعوى نسخه بالإجماع [2] : (نعم لو ثبت الإجماع لدل على أن هناك ناسخاً) . المسلك الثاني: قصر الحديث على التعزير بالجلد، وأما الضرب بالعصا مثلاً فتجوز الزيادة لكن لا يجاوز أدنى الحدود، وهذا مسلك الإصطخري من الشافعية [3] كما حكاه الحافظ ابن حجر [4] . تعقب هذا المسلك: وتعقب الحافظ ابن حجر بالرواية الواردة في الضرب بلفظ (لا يضرب.... الحديث) [5] فقال (وكأنه لم يقف على الرواية الواردة بلفظ الضرب) . [1] انظر الطرق الحكمية ص/309. [2] انظر: تلخيص الحبير4/ 79. [3] هو: الحسن بن أحمد أبو سعيد فقيه شافعي مشهور توفي سنة 328 هـ. (انظر: وفيات الأعيان 1/129) . [4] انظر: فتح الباري 12/178. [5] انظر: نفس المرجع السابق. |
||||
| نام کتاب : الحدود والتعزيرات عند ابن القيم نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 475 | ||||
|
www.eShia.ir