|
||||
| نام کتاب : فقه السنة نویسنده : سيد سابق جلد : 1 صفحه : 736 | ||||
|
واتفقوا على أنه يسقط عن ذوي الاعذار كالسقاة ورعاة الابل فلا يلزمهم بتركه شئ. وقد استأذن العباس النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته، فأذن له. رواه البخاري وغيره. وعن عاصم بن عدي أنه صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يتركوا المبيت بمنى. رواه أصحاب السنن، وصححه الترمذي. متى يرجع من منى؟ يرجع من " منى " إلى مكة قبل غروب الشمس، من اليوم الثاني عشر بعد الرمي، عند الائمة الثلاثة. وعند الاحناف: يرجع إلى مكة ما لم يطلع الفجر من اليوم الثالث عشر من ذي الحجة. لكن يكره النفر بعد الغروب، لمخالفة السنة ولا شئ عليه. الهدي: الهدي هو ما يهدى من النعم إلى الحرم تقربا إلى الله عزوجل، قال الله تعالى " والبدن [1] جعلناها لكم من شعائر [2] الله، لكم فيها خير، فاذكروا اسم الله عليها صواف، فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع [3] والمعتر [4] كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون. لن ينال الله لحومها ولادماؤها، ولكن يناله التقوى منكم ". وقال عمر رضي الله عنه: أهدوا، فإن الله يحب الهدي. وأهدى رسول الله عليه وسلم مائة من الابل، وكان هديه تطوعا. (1) " البان ": الابل. (2) " الشعائر " أعمال الحج، وكل ما جعل علما لطاعة الله. (3) " القانع " أي السائل. (4) " المعتر " الذي يتعرض لاكل اللحم. |
||||
| نام کتاب : فقه السنة نویسنده : سيد سابق جلد : 1 صفحه : 736 | ||||
|
www.eShia.ir