|
||||
| نام کتاب : فقه السنة نویسنده : سيد سابق جلد : 1 صفحه : 662 | ||||
|
ومشهور مذهب مالك: انها واجبة، يلزم يتركها أو ترك اتصالها بالاحرام مع الطول دم. لفظها: روى مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لبيك [1] اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد لك والنعمة لك والملك، لا شريك لك ". قال نافع: وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يزيد فيها " لبيك، لبيك، لبيك وسعديك [2] والخير بيديك، لبيك والرغباء [3] إليك، والعمل "، وقد استحب العلماء الاقتصار على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم واختلفوا في الزيادة عليها. فذهب الجمهور: إلى أنه لا بأس بالزيادة عليها، كما زاد ابن عمروكما زاد الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع ولا يقول لهم شيئا، رواه أبو داود، والبيهقي. وكره مالك، وأبو يوسف: الزيادة على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم. فضلها: 1 - روى ابن ماجه عن جابر رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مامن محرم يضحي يومه [4] يلبي حتى تغيب الشمس، إلا غابت ذنوبه فعاد كما ولدته أمه ". 2 - وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " منا [1] قال الزمخشري: معنى لبيك: أي دواما على طاعتك، وإقامة عليها مرة بعد أخرى، من " لب " بالمكان، و " ألب ". إذا أقام به. [2] وسعديك: أي إسعاد بعد إسعاد، من المساعدة والموافقة على الشئ. (3) " الرغباء " أي الطلب والمسألة. والمعنى الرغبة إلى من بيده الخير. وهو المقصود بالعمل. (4) " يضحي " أي يظل يومه |
||||
| نام کتاب : فقه السنة نویسنده : سيد سابق جلد : 1 صفحه : 662 | ||||
|
www.eShia.ir